yandex

Толкование К Титу послание ап. Павла 2 глава 12 стих - Евфимий Зигабен

Стих 11
Стих 13

Толкование на группу стихов: Тит: 2: 12-12

(11) Явися бо благодать Божия спасительная всем человеком. Наказующи нас, Под «благодатию Божиею» здесь Апостол разумеет Христа, как даровавшаго виновным отпущение прегрешений и удостоившаго их даров духовных; и таким образом по истине служащаго (для них) благодатию и благодеянием и «всем человеком», повинующимся заповедям Его, даровавшаго спасение. Итак, явился Христос не для того, чтобы внести какой-либо безпорядок или (прощая грехи) оставить людей не наученными, напротив, чтобы научить их, как должно жить сообразно с законом, и, вообще, сделать их лучшими. Да отвергшеся нечестия и мирских похотей, целомудренно и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце. Под «нечестием» Апостол дает разуметь нечестивое учение Эллинов о своих богах, и вообще все, что только говорили они нечестиваго и недостойнаго о делах божеских и человеческих. Под «похотями мирскими» подразумевает порочную жизнь. Так мирския похоти суть: сластолюбие, сребролюбие, славолюбие и другия от них происходящия страсти. Словом, «мирския похоти» — все то, чтó вещественно, что ограничивается настоящим миром и прекращается вместе с настоящею жизнию. Чтó же значит: «целомудренно?» — Значит: не только воздерживая себя от противозаконнаго плотскаго общения, но и самыя мысли свои сохраняя от всякой страсти, от всякаго греха. Слово «праведно» употреблено вместо «добродетельно». Это слово служит пояснением предыдущаго слова «целомудренно» а само поясняется следующим за ним: «благочестно». Далее указывает и награду за такие добродетельные подвиги.