Читать толкование: К Римлянам послание ап. Павла, Глава 9, стих 17. Толкователь — Пелагий

Это место иудеи изъясняют неверно. Христианами оно истолковывается двояко. Первое объяснение следующее. Поскольку каждый человек, когда мера грехов его исполнится, бывает наказан, подобно содомитам и аморреям, так и фараон исчерпал меру. Потому и решил Бог обратить пример его погибели на пользу другим, дабы народ Божий познал Его праведность и силу, и уже не осмеливался бы грешить, и не боялся бы врагов. То, что случилось с фараоном, происходит, когда врач, ища лекарство против болезни, обнаруживает его, подвергая мучению уже осужденного на смерть за многие грехи; или когда судья, хотя может сразу же наказать виновного в преступлении, воздействует на него разными мерами наказания для устрашения всех. Второе же объяснение такое. Фараон ожесточен был терпением Бога, ибо когда миновало наказание язвами, фараон ожесточился. И хотя знал Бог, что он не раскаялся, Он, тем не менее, захотел явить Свою снисходительность даже по отношению к нему.