Читать толкование: К Римлянам послание ап. Павла, Глава 8, стих 9. Толкователь — Амброзиастер

О таких говорят, что, имея плоть, они не во плоти, если они соглашаются с апостолом Иоанном и не любят мира¹ ...Здесь Павел говорит неоднозначно, потому что приведенные к закону еще не имели веры совершенной. Однако Павел видел в них надежду на совершенство. Потому иногда он говорит с ними, будто они совершенны, а иногда как с теми, кто должен стать совершенным. То есть апостол иногда хвалит, иногда предостерегает, так что, если они станут руководствоваться законом природы, как сказано выше, их можно будет назвать живущими в Духе — ведь Дух Божий не может обитать в том, кто следует за плотскими вещами². Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Кого выше он назвал Духом Божиим, теперь зовет Духом Христовым, ибо все, что у Отца, также принадлежит и Сыну. Потому он говорит это, что подчиняющийся названным выше грехам Христу не принадлежит. Такой человек не имеет Духа Божиего, если даже он принял Христа Сыном Божиим. По двум причинам Дух Святой оставляет человека: либо если он мыслит по плоти, либо по плоти поступает. Потому Павел призывает их к добропорядочному поведению с помощью своих наставлений.