Читать толкование: К Римлянам послание ап. Павла, Глава 8, стих 9. Толкователь — Александр Прокопчук протоиерей

Только благодаря Св. Духу стало возможным подчинение Богу. Святой Дух представляет Собой ту силу, которая помогает совладать с грехом и плотью: «Те же, кто во плоти, Богу угодить не могут. Но вы не во плоти, но в духе, если действительно Дух Божий живёт в вас. Если же Христос в вас, то тело мертво...» (8:8—11). Эти стихи, несмотря на очевидность их смысла, представляют собой немалую богословскую проблему, а именно: если зависимость от плоти прекращается в крещении, что представляет собой новое, возрожденное, состояние человека? Означает ли преодоление власти плоти и «жизнь в духе» полную утрату личной телесности? По-видимому, речь у апостола идёт о том, что взамен жизни во плоти земное тело человека получает продолжение прославленной телесности Иисуса Христа. Итак, жизнь во Христе невозможна без Св. Духа (8:8) «Если же кто Духа Христова не имеет, тот не Его».. Св. Дух рассматривается ап. Павлом как эсхатологический дар в преддверии наступления царства славы. Человек был изначально создан из души и тела. Воскресение Христово показало, что в будущем это единство, разорванное смертью, будет восстановлено. Как и в случае Иисуса Христа, Св. Дух, Которого получили верующие, обеспечит воскресение их смертных тел: «Если же Дух Того, Кто воздвиг Иисуса из мёртвых, живёт в вас, то Воздвигший из мёртвых Христа Иисуса оживотворит и смертные тела ваши Духом Своим, живущим в вас» (8. 11). Однако в настоящее время человеку доступен лишь начаток Духа, окончательное усыновление в будущем предполагает, что тогда люди смогут принять Св. Духа во всей возможной для них полноте.