Читать толкование: К Римлянам послание ап. Павла, Глава 8, стих 25. Толкователь — Августин Иппонийский блаженный
Толкование на группу стихов: Рим: undefined: 25-25
Источник
Августин Иппонский, Трактат на Первое послание Иоанна . Cl. 0279.4PL2009.41.Толкование на группу стихов: Рим: undefined: 25-25
Ведь и сам апостол говорит, что мы спасены банею возрождения (Тит. 3:5), хотя в другом месте утверждает: мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении (Рим. 8:24—25). Отчего и его собрат по апостольскому служению (coapostolus) Петр говорит: «В Которого, не видевши, веруете, Тому, увидевши, возрадуетесь радостью неизреченной и полной славы, достигнув награды за веру — спасения душ ваших» (ср. 1 Пет. 1:8—9).
Источник
Толкование на группу стихов: Рим: undefined: 25-25
Терпение же необходимо в несчастьях, которые каждый претерпевает, а не в благах, которыми наслаждается. И вот эту жизнь, о которой написано: «Жизнь человеческая на земле не является ли испытанием?» (ср. Иов. 7:1), в которой каждодневно мы взываем к Господу: избавь нас от зла (Мф. 6:13), — человек принужден терпеть, даже когда грехи ему отпускаются. Хотя причиной того, что он пришел в эту несчастную жизнь, был первый грех. Ибо наказание более длительно, чем вина, чтобы вина не была сочтена малой, если бы наказание завершалось вместе с ней. И поэтому или для демонстрации того, что мы заслужили несчастье, или дня исправления нашей мимолетной жизни, или для упражнения Coi. 1973 в необходимом терпении наказание до времени не оставляет человека, даже если вина уже не лежит на нем, приговоренном на вечное проклятие.
Источник
