Толкование К Римлянам послание ап. Павла 7 глава 1 стих - Экзегет

Здесь уже разбирается соотношение более тонкое. Седьмая глава вновь говорит о взаимоотношении греха и закона. Конечно же, мы с вами понимаем, что сам по себе закон — не грех, а его прямая противоположность. Например, уголовный кодекс настойчиво не рекомендует убивать людей. Он предупреждает, что за это можно даже получить пожизненное заключение. Однако при этом некая связь между уголовным кодексом и преступлением есть. Понятно, что если бы не было преступления, то не было бы и уголовного кодекса. Скажем, в раю уголовного кодекса не было ни в какой форме. И в Царстве Небесном он тоже совершенно точно не будет действовать. Никто на него бумагу тратить не станет.

Апостол Павел показывает, как мы, христиане, соотносимся сейчас с законом. Давайте продумаем этот момент. Как мы соотносимся с грехом, понятно. Для греха мы умерли, освободились от него и царствуем, получив вечную жизнь в Господе Иисусе Христе. Мы в прямом смысле слова получаем вечную жизнь в Святом Причастии. Этой силой мы преодолеваем в себе смерть. Молитвой отгоняем от себя злые мысли. В уме Божием черпаем знание, как правильно делать добро. Таким образом мы становимся все более и более святыми, получая чистый подарок Бога — вечную жизнь. Причем вечную жизнь не только душой, но и телом. Нам обещано воскресение плоти и бессмертие в том теле, в котором мы сейчас находимся. Это немыслимый подарок. Здорово, что мы будем вечно жить именно в этом теле.

Возникает вопрос: как же все это соотнести со старым законом? Ведь Бог дал закон, зачем-то он нужен. Мы расквитались с ним или нет? Апостол Павел объясняет, приводя пример из закона: «Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?». Пока человек жив, на него действует закон, а ровно через минуту после смерти уголовный кодекс уже не работает. Представьте, что заведено следственное дело и собираются доказательные материалы. Человека должны посадить, а он раз — и помер. Дело закрыто за отсутствием преступника. Судить некого. Мы не можем взять труп преступника и начать его судить, посадить за решетку, наказывать. Это абсолютно бесполезное занятие. Закон на него не действует, он вышел из-под власти закона земного и ушел под власть Божьего закона.