Читать толкование: К Римлянам послание ап. Павла, Глава 12, стих 7. Толкователь — Даниил Сысоев священник

«Имеешь ли служение, пребывай в служении». Если ты получил дар служения (дословно «диаконии»), пребывай в служении. Под служением подразумевается в первую очередь церковное служение. Тут употребляется термин «дьяконство». Если ты дьякон, дьяконствуй. Не ищи ничего большего, будь доволен, что получил дьяконство, пребывай в том даре, который дан тебе Богом. Дьяконство, как известно, сводится не только к помощи в ведении богослужения, но еще и к организации благотворительности в данной церковной общине. Апостолы рукоположили семь дьяконов, чтобы они помогали им служить столам.

«Учитель ли, — в учении». Святитель Феофан Затворник поясняет: «Учитель, получил дар учительства, то пребывай в учении, об нем думай, им занят будь, его исправлять, как должно, всячески старайся и ревнуй. — «Под учением разумеется истолкование Божественных догматов» (блаженный Феодорит) — о Пресвятой Троице, о творении и промышлении, о блаженном состоянии в раю и падении, о воплощении Бога и нашем в Нем спасении, о благодати Святого Духа и надеждах христианских. Что это есть особое дарование, видим доселе: ибо иной очень ясно преподает догматы, но утешить, но распутать нравственную запутанность и вывесть на путь не умеет. От пророчества этот дар отличается тем, что дух пророческий находил внезапно и понуждал к слову, не ограничиваясь лицами и не стесняясь ни временем, ни местом; а дар учения действовал постоянно и давал учащему свободу избирать предметы и порядок учения, наблюдать время и готовить поучения»¹.

Есть особый дар уметь разъяснить божественные догматы. Этот дар тоже не от человека, но от Святого Духа. Это один из особых даров, который преимущественно должен действовать через пресвитеров и епископов. Он отличается от дара утешения, например. Это просто разные дары Святого Духа, и человек должен не путать их, а упражняться в том даре, который дан ему. Часто, к сожалению, люди, награжденные одним даром, пытаются под него подгрести всех. Это неправильно. У каждого свой дар, и именно им нужно послужить Творцу.