Толкование К Римлянам послание ап. Павла 1 глава 23 стих - Экзегет

И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку. Их сердце настолько ослепло, что величие невидимого Бога, Которого они знали из Его творений, не человекам уподобили, а, что хуже и является непрощаемым преступлением, изменили в образ человека: «богом» они называют образ тленного человека, то есть подобие человека. Живых людей они этим словом называть не решаются, так они образы мертвецов связывают со славой Божией! Какая тупость, какая глупость - называть себя мудрецами в свое же осуждение! Образ для них значит больше истины, а мертвые лучше живых. Отступая от живого Бога, они благоволят мертвецам, среди которых им место, как написано в Премудрости Соломона: Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мертвое (Прем. 15:17). И птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся. Приведя список этих существ, он указал на их тупость - сверх их глупости и суетности. Ведь они настолько принизили величие и славу Бога, что всему малому и низкому воздали равное с Богом почтение. Вавилоняне первыми назвали богом изображение некоего Вила, который, как считается, некогда был их царем. Они же почитали и змея - дракона, которого убил Даниил человек Божий (Дан. 14:23-28), и имели его изображение. А египтяне поклонялись четвероногому, который был похож на быка, и называли его Аписом. Это зло позаимствовал Иеровоам, когда сделал тельцов в Самарии, чтобы иудеи приносили им жертвы (См. 3 Цар. 12:28-33). Подобно и птицы - у язычников были священные вороны... Все это делали те, кто считал себя мудрыми мира... но им не хватало мудрости в том, что видимо. Кому трудно в больших делах, тот не бывает мудр в малых.