Толкование К Галатам послание ап. Павла 6 глава 13 стих - Епифаний Кипрский святитель

Прежнее обрезание не было воспрещено в свое время, если сохраняло закон. Закон же возвещал Христа, грядущего преподать закон свободы. И во время Христа плотское обрезание уже не служило бы ни к чему. Ибо со Христом пришло истинное обрезание, которого то [первое] было образом. И пусть носящие на себе печать обрезания сохраняют весь закон, но соблюдение его уже не вменится им [в праведность], потому что закон говорил о Христе: пророка воздвигнет вам Господь Бог из братьев моих, как меня, Его слушайте (15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте, -Втор. 18:15). А они не послушали Христа, и потому обрезание их делается необрезанием (25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.Рим. 2:25) и сохранение закона - уже несохранением (См. Рим. 2, 7, 9). Итак, закон благ (8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,1 Тим. 1:8), и благо - обрезание, потому что из закона и обрезания мы познали Христа, и совершеннейший Его закон, и совершеннейшее Его обрезание.