Толкование К Галатам послание ап. Павла 3 глава 2 стих - Экзегет

Здесь Павел начинает показывать, каким образом благодать веры достаточна для оправдания без дел закона... Этот вопрос надо рассматривать аккуратно, чтобы никто не был обманут двусмысленностью; а для этого прежде следует знать, что дела закона двойственны: отчасти они объясняются таинствами, отчасти - нравами. К таинствам относятся обрезание плоти, еженедельная суббота, новомесячье, жертвы и все бесчисленные обряды такого рода (См. Кол. 2:16-17). К нравам относятся: не убивай, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй и т.п. (См. Исх. 20; Втор. 5). Разве может не волновать апостола, является ли христианин убийцей или прелюбодеем, целомудрен ли он и невинен, - подобно тому, как его не волнует, обрезан ли он по плоти или нет? Теперь Павел обстоятельно рассматривает дела, связанные с таинствами, хотя указывает, что к ним иногда примешиваются и другие. В конце послания он отдельно рассматривает дела, связанные с нравами, причем кратко, тогда как здесь говорит пространно... Ничто не устрашает душу так, как непонятное таинство. Будучи понятным, оно несет духовную радость и весело празднуется, если это уместно; а когда этому не место, проводятся чтения и разъяснения с душевным трепетом. Любое таинство, когда оно понятно, относится либо к созерцанию истины, либо к добрым нравам. Созерцание истины основано на одной лишь любви к Богу, благонравие - на любви к Богу и любви к ближнему (Ср. Мф. 22:37-40); а на этих двух заповедях стоит весь закон и пророки (См. Мф. 22:40-45; Мк. 12:28-33).