Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 11, стих 40. Толкователь — Ориген

И никто из апостолов еще не получил свою радость, но сами они также ожидают того, чтобы и я стал участником их радости. Поскольку святые, когда они покидают землю, не получают немедленно и полностью награду за свою добродетель, но так же ожидают нас, даже откладывающих, даже несобирающихся. Ибо нет святым совершенной радости, пока заблуждениям нашим огорчаются и оплакивают наши грехи. Возможно, не поверишь тому, что я говорю. Ибо кто я такой, чтобы осмелиться подтвердить правоту веры сей? Но приведу тебе свидетельство из тех, в ком ты усомниться не сможешь. Ибо учитель язычников в вере и истине (1 Тим. 2:7) есть апостол Павел. И как сам он в Послании к Евреям пишет, когда уже исчислил всех святых отцов, которые оправданы верой, после всего и в заключение: И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее; дабы они не без нас достигли совершенства (Евр. 11:39-40). Узри поэтому, что Авраам ждет лучшего, ждет совершенства. Ожидают и Исаак и Иаков, и все пророки ожидают нас, чтобы вместе с нами принять блаженство. По этой причине также таинство отсроченного Суда охраняется до последнего дня. Ибо мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены (Рим. 12:5), которое ждет себе оправдания; ибо одно есть тело, о котором говорится, что ему предстоит восстать из мертвых в Судный день. Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне ненужны ( 1 Кор. 12:20-21).