Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 1, стих 9. Толкователь — Толковая Библия А.П. Лопухина

В Сыне Божием эти свойства и условия возвысились до такого исключительного совершенства, что послужили причиною помазания Его елеем радости более всех соучастников Его, иначе говоря - Он стал Помазанником Божиим в гораздо более совершенном смысле слова, чем обычные помазанники - цари, принимающие свое помазание на царство от Того же Царя Царей ("Мною царие царствуют..."), и чем все остальные соучастники Его Царственней славы и победы - верующие в Него "чада царствия". "Помазание елеем радости" - в применении к Сыну Божию есть соединение человеческой природы Его с божеством, как говорил о сем Св. Иоанн Дамаскин: "Сам Христос помазал Себя Самого, помазуя как Бог, помазуясь как человек; помазание же человечества есть Божество". "Более соучастников Твоих...", т.е. более, преимущественно, чем все прочие люди, хотя и Его братья (Евр. 2:11). И эти последние благодатно воспринимают в себя Божество, но не как Христос, в Котором Божество и человечество соединены ипостасно.