Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 1, стих 6. Толкователь — Феодорит Кирский блаженный

Согласно же с сказанным и присовокупляемое: «Егда же паки вводит Первороднаго во вселенную, глаголет: и да поклонятся Ему вси Ангели Божии». Оба сии выражения, и: «вводит Первороднаго», и, сверх того: «да поклонятся», дают разуметь Домостроительство. Ибо откуда входит во вселенную «носяй всяческая глаголом силы Своея», Творец и Создатель веков? Как Единородный есть и Первородный? Если Ангелы поклоняются Ему по вочеловечении, то ужели не воздавали Ему сей чести прежде вочеловечения? Напротив того, и повсюду был как Бог, и вошел во вселенную как человек. Так и богомудрый Иоанн сказал: «в мире бе, и мир Тем бысть, и мир Его не позна. Во своя прииде, и свои Его не прияша» (Ин. 1:10–11). Повидимому, есть в этом некоторое противоречие. Если «в мире бе», то как же «прииде»? И если «прииде», то как же «в мире бе»? Но и в «мире бе» как Бог, и «прииде» как человек. Таким образом, и единороден как Бог, а как человек был первороден «во многих братиях» (Рим. 8:29). Так, всегда принимал чествование от Ангелов, потому что всегда был Бог; но поклонились Ему и как человеку.