Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 1, стих 14. Толкователь — Никифор (Феотокис) архиепископ

Ангел же не есть Господь, но раб и служитель Божий: что доказывает словами того же Давида, говоря: Не вси ли суть служебнии дуси, в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение? Пророк Давид первый учил, что Ангелы суть духи и служители Божии. Он произрек: «творяй Ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный» (Пс. 103:4). Сими убо словами доказывает Апостол, что Ангелы суть духи, то есть, существа бестелесные и невещественные, и слуги и рабы Божии, посылаемые на служение по Божественному Его изволению для просвещения и помощи тем людям, кои по вере и добродетели своей имеют быть наследниками вечного спасения. Видим же мы служение Ангелов, на которое они посылаемы были, и в Ветхом Завете и в Новом: в Ветхом видим, что Ангел научил Агарь возвратиться к госпоже своей (Быт. 16:9): Ангелы предвозвестили Аврааму рождение Исаака (Быт. 18:10): Ангелы объявили Лоту определение Божие о Содоме, и сохранили как его, так и жену, и дщерей его от пожара, взявши их за руки, и вон из града изведши (Быт. 19:16). Ангел избавил Иакова от всех приключившихся ему зол (Быт. 48:16). Ангел был ходяй пред полком сынов Израилевых (Исх. 14:19), и во многих других местах Ветхого Завета видеть можно Ангелов, исполняющих веления Божии и помогающих праведным людям. В Новом же Завете видим мы, что Ангелы благовествовали зачатие Предтечи и рождество Приснодевы, они путеводительствовали Иосифа и пастырей, воспевали при рождестве Иисуса Христа сие, «слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14): они служили Ему по совершении Им поста (Мф. 4:11), возвестили Мироносицам воскресение Христово, и проповедали во время вознесения Его второе пришествие: извели Апостолов из темницы, отрешили узы с рук Петровых, восхитили Филиппа, научили Корнилия, и другие многие таковые служения и благодеяния Ангелов читаем мы в Божественном Писании.