Вот принцип различия среди христиан. Сначала Апостол перечислил то, что делает нас одинаковыми, а именно:

один Господь,

одна вера,

одно крещение, один Бог и Отец всех.

А теперь выделяет он то, что и помимо нашей воли делает нас неравными. Говоря конкретнее, неравенство вносит в нас мера дара Христова, в согласии с которой подается благодать Святого Духа.

Христос — глава великого тела, именуемого Церковью. Он созидает [всё] это тело, а также каждого члена этого тела в отдельности; Он зодчий и Он же единственный знаток замысла всего строения. Не дозволяет Он одному члену в этом здании быть несоразмерно большим либо непропорционально малым. Дает Он меру всем и каждому. Так, отмеряет Он сему пять талантов, тому два, а оному один.

Пусть никто не сердится и не завидует:

пусть не сердится — ведь если кто принял меньше, то за меньшее и будет отвечать;

пусть не завидует — ведь если у кого и есть нечто большее, то это не его, а Божие.

Если кто-то обладает многим — многое с него и взыщется: всё [будет так], как сказано это в Божественной притче о талантах.

О братья мои, пусть каждый из нас осознаёт меру своего дарования и своей ответственности. Станем же уважать как собственный дар, так и дар нашего ближнего, ибо все дары суть от Бога и Божии.

Господи Иисусе, Податель различных великих даров, Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 6 декабря (23 ноября)

Толкование К Ефесянам послание ап. Павла 4 глава 7 стих - Николай Сербский святитель