Толкование К Ефесянам послание ап. Павла 4 глава 11 стих - Николай Сербский святитель

Стих 10
Стих 12

Толкование на группу стихов: Еф: 4: 11-11

Как в человеческом теле разные органы имеют разные предназначения, но все действуют в гармонии на благо всего тела, так установил [сие] Господь и в Церкви, которая есть тело Его; [в ней тоже есть] разные члены, выполняющие разные служения.

Прежде других стоят Апостолы, которым вверено не только одно достоинство, но и все виды достоинств, не только одно служение, но и все роды служений и не только один дар, но и все дары благодати. Апостолы одновременно были и собственно Апостолами [то есть посланниками. — Пер.], и пророками, и благовестниками, и пастырями, и учителями. Апостольское звание больше не повторяется.

Великих Апостолов было двенадцать и тринадцатый —апостол Павел, а малых Апостолов было семьдесят.

Пророки суть те, кто принял дар прорицания от Духа Святого. Здесь подразумеваются не ветхозаветные, а новозаветные пророки (27 В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав,Деян. 11:27; 21:10; 13:1). Пророки происходили и происходят из любого сословия и рода занятий.

Благовестники — это, во-первых, Евангелисты, написавшие Евангелия; затем миссионеры, распространяющие Христово учение среди неверных; и наконец истолкователи Священного Писания, письменно излагающие христианские истины для всех и каждого.

Пастыри и учители суть одно и то же звание, ибо трудно вообразить пастыря, чтобы не был он в то же время и учителем. [Деятельность] пастырей ограничена известным местом и определенным числом верующих, которых руководствуют они ко спасению, управляя Церковью Божией.

Так всё это устроил Господь через Своих святых Апостолов. Блажен тот, кто знает свое служение и воспринятое от Святого Духа дарование и кто до конца соответствует своему предназначению. Как Дух Святой ныне разделяет дарования, так Господь [Иисус Христос] в Свое время будет раздавать награды.

О Господи Душе Святый, Боже истинный, помоги нам до конца, чтобы в смирении употребляли мы Твои дары во благо Христовой Церкви, к нашему вечному спасению. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 8 декабря (25 ноября)