Читать толкование: К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 4, стих 10. Толкователь — Николай Сербский святитель

Господь Иисус Христос по человеколюбию Своему спустился низко — так низко, что ниже и невозможно было; а затем восшел высоко — настолько высоко, что выше было уже некуда.

Спустился Он в преисподние места земли то есть в самый ад, откуда и освободил праотцев, пророков и праведников и ввел в Царство Небесное.

Совершив Свое дело и на земле, и в аду, Он восшел превыше всех небес. Восшел Тот же Самый, Кто и сошел, без какого-либо изменения, за исключением того, что сошел Он без плоти и восшел с плотью. Итак, несть Сын Божий — одно, а Сын Человеческий — другое, как утверждали еретики, но Сын Божий и Сын Человеческий есть Одна и Та же Личность, Один и Тот же Богочеловек и Спаситель наш Иисус Христос. Как был Он и есть Один и Тот же вчера, сегодня и завтра, так пребывает Он неизменным и в уничижении, и на высоте, то есть на земле, и в аду, и на небесах.

Умалил Он Себя паче всех человеков и возвысился превыше всех ангельских Сил, дабы собственным примером засвидетельствовать истинность Своих слов:

Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится (Мф. 23:12)

Если не будем мы уничижать себя в добродетели, то унизит нас грех. Добродетель ведет к уничижению добровольному и временному, а грех — к унижению безвозвратному и вечному.

О Господи Иисусе, исполняющий нас Своей силой, насади в нас с преизбытком дух истинного смирения. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.