Толкование К Ефесянам послание ап. Павла 3 глава 0 стих - Экзегет

узник - (а) Это слово следует понимать буквально (Павел терпит заключение ради Иисуса Христа); (б) не исключен и переносный смысл (на самом деле Павел пленен только Иисусом Христом).

Иисуса Христа - В древних рукописях встречаются самые разнообразные варианты: Христа Иисуса; Христа; Господа Иисуса.

С точки зрения греч. синтаксиса, фраза не закончена. Можно предположить, что здесь Павел пропускает сказуемое «молюсь (за вас)» (ср. РБО) или «сделался (узником ради вас)» (так Син., Кул.). На смысл стиха это существенно не влияет.

тайна - ср. 1:9. Греч, μυστήριον может означать не только некоторый открытый Павлу секрет, но и тайну действия Бога в истории (ср. вошедшее в рус. яз. слово «мистерия»). Здесь может иметься в виду (а) Божий замысел спасения в целом; (б) то, что отныне неевреи могут быть ему причастны наравне с евреями (см. также комм, к Кол. 1:26).

о чем я и выше писал кратко - букв, «как я уже написал вкратце», т. е. (а) либо выше в этом самом Послании (см., в частности, 2:11-22 или даже. 1:9-10); (б) либо в другом послании, вероятно, не дошедшем до нас (а может быть, в. 1 гл. Кол).

Можно понять все сказанное в этом стихе как содержание тайны, которую Бог открыл Павлу, и он теперь открывает читателям, а можно увидеть здесь следствие таинства, которое Господь совершает в этом мире. Христиане нееврейского происхождения теперь наравне с евреями могут (а) принять наследство, которое по праву принадлежит избранному народу: (б) войти в состав единого тела, т. е. Церкви;

(в) надеяться, что Божьи обещания избранному народу действительны и в отношении их самих.

Иисусом Христом - В самых древних рукописях эти слова отсутствуют.

ваша слава - Эти страдания имеют непосредственное отношение к тому почетному положению, в котором оказались верующие во Христа (ср. 2 Тим. 2:10).

Господа нашего Иисуса Христа - В самых древних рукописях эти слова отсутствуют.

отечество - общность людей, связанных происхождением от единого отца. Греч, словом πάτριά (букв, «семейство, племя») могла называться семейная, социальная или национальная группа. Все люди, каково бы ни было их положение, связаны общим происхождением от Бога (это объединяет их и с ангелами) и единым таинством спасения во Христе. Возможно также, апостол имеет в виду представления иудеев о том, что Бог обладает своего рода семьей на небе (ангелы) и на земле (народ Израиля).

по богатству славы Своей - По-видимому, указание на величие Божие и изобилие Его даров людям.

во внутреннем человеке - С одной стороны, это выражение может обозначать вообще внутреннюю сущность человека, а с другой - качественно новую человеческую личность, которую обретает всякий верующий во Христе и которая, согласно Павлу, постепенно возрастает внутри человека (ср. Рим. 7:22; 2 Кор. 4:16).

укорененные иутвержденные - Двойная метафора: любовь сравнивается с корнем дерева и с фундаментом здания. В западных изданиях эти слова относятся к. 3:17.

широта и долгота, и глубина и высота - В некоторых самых древних рукописях слова глубина и высота идут в обратном порядке, но на смысл стиха это не влияет (ср. РБО, Кул.). По-видимому, речь здесь идет о величии Бога и полноте Его любви.

Тому - т. е. Богу.

в Церкви во Христе Иисусе - Именно так является людям Божья слава и, с другой стороны, именно так люди прославляют Бога. В греч. тексте перед словами «во Христе» стоит союз «и».