Толкование К Ефесянам послание ап. Павла 1 глава 4 стих - Экзегет

В смысле безусловнаго предопредления в святости, а совметно с сим и к блаженству изъясняются защитниками этого учения и слова ап. Павла в послании в ефесянам: якоже избра нас в Нема прежде сложения мира, быти нам святым и непорочным пред Ним в любви, в которых та предполагается мысль, что будто бы Бог избрал верующих к славе, не вследствие того, что они имели быть, как Он предвидл, святыми и непорочными, а для того именно и избрал, чтобы они были таковыми, и чем они должны были быть, вследствие самаго избрания Божия. Но здесь речь, что нетрудно видеть, о предвечном избрании или предопредлении не в вечной славе, а в исходатайствованной прежде сложения мира чрез Христа, и подающейся как ефесским, так и всем христианам освящающей благодати, подающейся не с иною, а тою именно целию, чтобы она не оказалась тщетною, а все воспользовались ею для приобретеиия святости и непорочности, каковую мысль Апостол в другом послании прямее выражает так: явися благодать Божия спасительная всем человеком, наказующи нас, да отвергшеся нечестия и мирских похотей, целомудренно и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце (Тит. 2:11-12). Избрание же такого рода, понятно, не исключает собою свободы в избранном, могущем и принять и отвергнуть то, что предоставляется ему подобным избранием, пример чему представлен был Иудою, который, не смотря на то, что наравне с другими апостолами избран был для того, чтобы приносить плод (Ин. 15:16), не только отверг это, но и предал Самаго Господа.