Читать толкование: К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 1, стих 4. Толкователь — Николай Сербский святитель

Только Церковь учит и показывает, что сначала существовал замысел о сотворении мира в серб. букв:. план мира. — Пер., а затем был создан и сам мир. Сие предначертание содержалось в премудрости, и воле, и силе Божией. Бог, согласно этому замыслу, прежде создания мира избрал нас к святости и праведности в любви.

Избрал нас Бог наперед и усыновил через Него. — Через кого? Через Господа Иисуса Христа. Ибо вне Иисуса Христа у человека нет никакой связи, никаких отношений, никакого родства с Богом.

Итак, наше избрание и усыновление совершилось через Господа нашего Иисуса Христа. Избрал Он нас, Церковь Свою Святую, по благоволению воли Своей (Еф. 1:5), как некогда избрал Он Израиля из среды всех народов на земле.

Пусть никто не говорит: это Божие избрание уничтожает свободную волю человека, так что ни у христианина нет заслуги в том, что он христианин, ни язычник не подлежит осуждению за то, что он язычник. Нет, это в корне неверное толкование. Ведь и Израиля избрал Бог в древние времена, однако некоторые в израильском народе погибли, а некоторые спаслись.

Избрал Он и Церковь Свою Святую, призывая в нее все народы и всех людей. Но спасется ли кто из призванных и избранных и кто именно спасется — это зависит не только от Божия выбора, но и от человеческой воли и трудов.

О Боже вечный, Создатель наш, избравший нас ко спасению прежде сотворения нас, помилуй нас и спаси нас. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.