Толкование Исход 23 глава 0 стих - Экзегет

См. Исх. 22:31

Вопрос 53. Что значит сказанное: да не явишися пред Господом Богом тощ? Когда идешь поклониться Владыке Богу, приноси дар по возможности. А нас учит слово сие, если имеем у себя достояние, молиться Богу, служа при этом нищим, если же избираем жизнь нестяжательную, иметь душу не скудную благами, но обогащенную добродетелью.

Вопрос 54. Какие это праздники — праздник жатвы первородных и праздник скончания при исходе лета? Праздниками первородных называют пятидесятницу, а праздником скончания при исходе лета — праздник кущей. И, объясняя сие, присовокупил: три краты в лете да явится всяк мужеск пол твой пред Господем Богом твоим (Исх. 23:17), — т. е. в праздники пасхи, пятидесятницы и кущей. Напоминают же: пасха — исшествие из Египта и дарованное при сем освобождение; пятидесятница — вшествие в землю Обетованную, потому что, там посеяв, стали приносить начатки плодов, в пустыне же ели хлеб, которого не сеяли и над которым не трудились; праздник же кущей изображает пребывание в пустыне, потому что, в кущах живя, провели сорок лет. В сей праздник Бог заповедал приходить в божественный храм, чтобы и о Божественных дарах воспомянуть, и сопрягаться между собою союзом единомыслия и дружбы, а празднолюбцам не демонскими капищами услаждаться, но в храме Сотворшего и Подающего блага наслаждаться празднственным пиршеством.

Вопрос 55. Что значит сказанное: да не пожреши на квасе крове жертвы Моея? На алтарь приносили бесквасные хлебы; приносить же квасный хлеб воспрещал закон, посредством чувственного уча духовному. Поелику хлеб бесквасный не требует приготовления, а квасный имеет в себе нечто от старой закваски, то закон запрещает к Божественному примешивать что-либо из египетского учения. Так и Господь говорит священным ученикам: блюдитеся от кваса книжников и фарисеев (Мф. 16:6).

Вопрос 56. Как должно разуметь сказанное: да не свариши ягняте во млеце матере его ? Неоднократно говорил я, что всем этим научает израильтян человеколюбию. Посему иные говорят, что закон запрещает есть недавно рожденное, а другие — что запрещает варить в матернем молоке, потому что некоторым образом значит это варить вместе и матерь. Воспрещает же и в дар Богу приносить вместе и матерь, и рожденное ею. Повелевал также израильтянину закон, если найдет гнездо птенцов, не ловить вместе с птенцами и матери (Втор. 22:6), потому что чрез это можно истребить сам род птиц.

Враг буду врагом твоим и сопротивлюся сопротивником твоим. См. Пс. 118:150

Вопрос 57. Как должно разуметь сказанное: число лет твоих исполню? Разумеет определенную людям жизнь, т. е. сделаю, что достигнешь глубокой старости.

Вопрос 58. Что значит сказанное: послю шершни пред тобою? Как на египтян послал жаб, скнипов и песиих мух, так на хананеев и другие народы нашлет шершней. А это открывает все превосходящее Божие могущество, потому что посредством самых мелких живых тварей и своим оказывает помощь, и на сопротивных наводит пагубу. Сие говорит он и устами блаженного Давида: аще быша людие Мои послушали Мене, Израиль аще бы в пути Моя ходил; ни о чесомже убо враги его смирил бых (Пс. 80:14—15), — т. е. охотно и без всякого затруднения предал бы гибели восстающих на них.

Вопрос 59. Почему Бог, обетовав предать израильтянам землю до реки Евфрата, не исполнил сего обетования? Яснее представил сие Бог чрез пророка Иеремию. Ибо говорит: наконец реку на язык и царство, да воссозижду и насажду я. И будет, если народ тот, обратившись, сотворит лукавая, не наведу на него всех благих, яже глаголах (Иер. 18:9—10), и так далее. Посему Бог ввел их в землю, которую обещал; но поелику не восхотели сохранить закон Божественный, то не всю землю предал им, но попустил иным непрестанно нападать на них, чтобы, терпя нападение, взыскали Божественной помощи. И сему преимущественно научает история Судей. Впрочем, и сии народы покорил Бог царю Давиду, потому что давали ему дань филистимляне, Сирия Дамасская и Сирия Сувская. Да и Соломон, пока был благочестив, владел сими странами; уклонившись же от благочестия, лишился и власти. А Бог обетовал дать тем, которые сохранят заповеди и закон.