Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Иероним Стридонский блаженный
Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 7-7
Богу не свойствен гнев, но нашими пороками преблагой и премилостивый Бог вызывается на гнев, как говорит апостол: или о богатстве благости Его и кротости и долготерпении не радиши, не ведый, яко благость Божия на покаяние тя ведет? По жестокости же твоей и непокаянному сердцу собираеши себе гнев (Рим. 2:4—5), которого Он по природе не имеет. Поэтому и в другом месте написано: послал еси гнев Твой, который пояде я, яко стеблие. Ибо что связано и соединено в одном теле, это не может посылаться или пускаться, а то, что находится вне тела, например копье, дротик, стрела, меч.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10. Киев, 1886. С.227 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 17.)Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 20-20
О, если бы ты увидела свою сестру, если бы тебе пришлось услышать речь из ее святых уст, в малом теле ты увидела бы великий дух. Ты услышала б, что из ее сердца горячим ключом бьет все содержание Ветхого и Нового Завета. Посты для нее служат игрою, молитва – удовольствием. Она берет тимпан, по примеру Мариамны, после потопления Фараона, и в хоре дев предначинает песнь: поим Господеви, славно бо прославися: коня и всадника вверже в море (Исх. 15:20). Эти песни она выучила для Христа; эти бряцания для Создателя. Так она проводит день и ночь; уготован елей для лампад и ожидается приход жениха. Подражай же ты единокровной своей.
Источник
Блаж. Иероним Стридонский. Письмо 51. Письмо к Фурии. О хранении вдовстваТолкование на группу стихов: Исх: undefined: 20-21
Я знаю, Принципия, дочь моя во Христе, что очень многие упрекают меня за то, что я пишу по временам к женщинам и отдаю предпочтение пред мужчинами слабому полу. Поэтому, я должен сперва ответить своим порицателям, и потом уже перейти к рассуждению, о котором ты просила.
Мария, сестра Моисея, воспевает победы Господа.
Все это изложил я тебе кратко, дочь σεμοτάτη (достойнейшая), для того, чтобы ни ты не жалела о своем поле, ни мужчины не надмевались своим именем (мужчин), – мужчины, в осуждение которым в священном писании восхваляется жизнь женщин.
Все это изложил я тебе кратко, дочь σεμοτάτη (достойнейшая), для того, чтобы ни ты не жалела о своем поле, ни мужчины не надмевались своим именем (мужчин), – мужчины, в осуждение которым в священном писании восхваляется жизнь женщин.
Источник
Блаж. Иероним Стридонский. Письмо 61. Письмо к Принципие, объяснение 44 псалмаТолкование на группу стихов: Исх: undefined: 25-25
Мерра изменяется священнодействием креста, и семьдесят пальм апостольских орошаются услащенными водами Закона. (Ср. Исх. 15:27).
***
Мара Закона, означающая горечь, получила сладость чрез древо креста.
Источник
Послания 69.6. CSEL 54.6:690.Источник
Толкование на пророка Осию, пролог