Едомом называют красную землю, а Восором - плоть: они удивляются тому, что красота облеченного в земное и плотское одеяние неизреченна и столь велика, что принуждает видящих к любви. Об этой красоте помышлял и блаженный Давид, ибо он говорит: прекрасен красой более сынов человеческих (Пс 44:3, LXX). Что Едом толкуется как «ярко-красный», прямо (подтверждается) невестой в Песне Песней, которая вопиет: «Брат мой ярко-красный и белый». Двойная природа: поскольку белым она называет неприступный свет Божества, а ярко-красным - человеческий облик.

Ибо это время и им воздать возмездие за то, на что они дерзнули, и получить свободу тем, которые ими несправедливо порабощены.

А рукой? Он называет силу праведности: ведь она сохранила неоскверненной и свободной от греха природу, которую Он воспринял... Итак, насладившись этим благодеянием и избавившись от того горького рабства, давайте воспоем Виновника этого. Ибо Он, претерпев ради нас борение, подал нам дар победы и мира, которыми мы да насладимся до конца по благодати Победившего, вместе с Которым ныне слава Отцу со Всесвятым Духом.

Источник

Феодорит Кирский, Комментарии на Исаию 17.54.17.

Книга пророка Исаии, Глава 63, стих 3. Толкования