Наконец, в заключительном разделе второй части своей речи (Иов. 30:24-31) Иов выражает крайнюю степень отчаяния. Все его надежды на милосердие и добро от Бога окончились ничем: вместо чаемого света к нему пришли тьма и зло. Физические мучения и преизбыток бедствий – скорби и болезни – привели Иова в состояние предельного уныния. (Иов. 30:24-31).

Следует признать, что перевод 24-го стиха по сиодальной версии вызывает немалые затруднения для понимания. Отмечу также, что Вульгата и Септуагинта дают нам здесь совершенно разные его версии. Так, в Септуагинте крайне резкая формулировка данного стиха говорит нам, что Иова даже терзают мысли о самоубийстве, однако он считает подобный исход для себя недопустимым: Если бы возможно было, я наложил бы руки на себя, или умолял бы другого сделать со мною это (Иов. 30:24; Септуагинта). Вульгата, напротив, предлагает нам смягченную по смыслу версию этого текста, выражающую надежду даже для грешников на их Спасение Богом и на Его милосердие к ним: Верно, Ты не прострешь руку Твою им на погибель; и если они низвергнутся, Сам их спасешь (Иов. 30:24; Вульгата). Подобное чтение 24-го стиха позволяет святителю Григорию Великому увидеть в словах Иова надежду на милосердие Божие в отношении тех грешников, что – через наказание Божие – достигают на земле очищения и исправления. Двоеслов пишет: «Итак, Господь не простирает руку Свою на погибель грешникам, если наказанием Он отвращает их от греха; и падающих Он спасает, если впадающие в грех исцеляются телом через их раны. Будучи низвергнутыми внешне, они поднимаются внутри; поверженные телом, они восстают внутренне, в то время как стоящие внешне духовно падают» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XX. 67. PL. 76. Col. 178D-179A. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 186..

Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 609-610

Толкования. Иов, Глава 30, стих 24