Кто имеет, — сказал Он, — заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня. «Кто имеет в памяти и соблюдает в жизни; кто имеет в словах и соблюдает в нравах, кто имеет, услышав, и соблюдает, действуя, или кто имеет, действуя, и соблюдает, не переставая, тот, — говорит Он, — любит Меня». Любовь должна быть действенной, чтобы она не осталась бесплодным словом.

А кто любит Меня, — сказал Он, — тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Что означает: Я возлюблю? Неужели только тогда Он возлюбит, а теперь не любит? Разумеется, нет. Ведь каким образом Отец может любить нас без Сына или Сын без Отца? Каким образом, в то время как Они действуют нераздельно, Они могут любить нас отдельно друг от друга?Блж. Августин хочет выразить такую мысль: Господь сказал, что уверовавшего возлюбит Сын, потому что Он только что упомянул, что его возлюбит Отец, Чья любовь неотделима от любви Сына, поэтому, упомянув любовь Отца, Христос упомянул и любовь Сына. — Пер. Однако то, что Он сказал: Я возлюблю его, относится к тому, что Он добавил: и явлюсь ему Сам. Возлюблю и явлюсь, то есть настолько возлюблю, что явлюсь. Ведь теперь Он настолько возлюбил, что мы веруем и соблюдаем заповеди; тогда же Он настолько возлюбит нас, что мы увидим Его и само видение обретем как награду за веру Ср.: Блж. Августин Гиппонский. Толкование на Евангелие от Иоанна. 3, 20. — Ред. . В свою очередь, и мы теперь любим, веруя в то, что увидим Его, а тогда будем любить, видя то, во что верим теперь. Col. 1831

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 75. М. Сибирская благозвонница, 2020. - Т.2. С.393-395

Толкования. Евангелие от Иоанна, Глава 14, стих 21