Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 7, стих 23. Толкователь — Анастасий Синаит преподобный
Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 23-23
Вопрос 62. Что означает изреченное Господом: «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас» (Мф. 7:23).
Ответ.
1. Знамения, творения чудес и пророчества, ради некоей необходимости или по Домостроительству, бывают и через людей недостойных, как это случилось с Валаамом (см.: Чис. 22:28; Чис. 23 и др.) и чревовещательницей, выведшей Самуила из земли (см. 1 Цар. 28:7-22).
Опять же, когда апостолы встретились с неким неверующим человеком, именем Христовым изгоняющим бесов, и запретили ему делать это, то сказали о нем Христу, а Тот изрек: «Не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас» (Лк. 9:49-50; Мк. 9:38-40); однако же Господь говорит также: «Не радуйтесь, что духи вам повинуются» (Лк. 10:20).
2. Тебе следует знать это, чтобы если ты когда-нибудь увидишь знамение, совершаемое, по некоему суду Божиему, либо еретиками, либо неверующими, не должна поколебаться в тебе православная вера из-за знамений и чудес. Ибо вполне возможно, что Бог творит знамение и чудо, лишь испытывая тебя. Бывает, что вера приступающего к Господу творит знамение, а не достоинство творящего. Ведь Иоанн, который был лучшим «из рожденных женами» (см. Мф. 11:11; Лк. 7:28), не является творящим какое-либо знамение, а Иуда, когда он был еще с апостолами, творил, конечно, всякие чудеса (см. Мф. 10:1-4).
3. Поэтому, когда увидишь какого-нибудь недостойного или зловерного человека, творящего знамение, не считай это за нечто великое.1
Примечания
*1 Ср.: «Некто спросил одного из имеющих дар рассмотрения: “Для чего Бог, предвидя падение некоторых, украсил их дарованиями и силою чудотворения?” Тот отвечал: “Во-первых, для того, чтобы примером их утвердить (предостеречь) прочих духовных; во-вторых, для того, чтобы показать свободу человеческой воли; и наконец, чтобы тех, которые падут, получивши такие дарования, сделать безответными на Страшном Суде” (Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. 26, 130).
Источник
"Вопросы и ответы". Вопрос 62.