Толкование Евангелие от Матфея 5 глава 7 стих - Авраам (Рейдман) схиархимандрит

Стих 6
Стих 8

Толкование на группу стихов: Мф: 5: 7-7

Следующая заповедь блаженства: Блажени милостивии, яко тии помилованы будут. Кажется, что в этой заповеди нет никакого противопоставления общепринятым взглядам. Но ведь милостивый сам себя чего-то лишает, отдавая другому. Кроме того, милостивый — это не только тот, кто помогает ближнему материально, но и тот, кто всем все прощает, в том числе и своих обидчиков, не ищет того, чтобы восторжествовала справедливость. Оказывается, и эта заповедь противопоставляется тому, что думает об этом мир. Мир считает блаженным и счастливым того, кто умеет за себя постоять, добиться своего, может отомстить своим врагам, восторжествовать над ними, а Евангелие требует милости. Тот, кто милует других, может рассчитывать на милосердие Божие к себе. Безусловно, мы никогда не должны забывать о том, что мы, христиане, имеем своей целью будущую вечную жизнь. Но и в этой жизни мы также будем помилованы. Не в том смысле, что если мы помилуем нашего обидчика, то Господь нас от него непременно избавит (возможно, обидчиков у нас станет еще больше), а в том смысле, что Господь простит нам наши грехи и дарует нам силу исполнять добродетели, приблизится к нам, сделает нас участниками Своего блаженства. Никтоже благ, — сказал Господь Иисус Христос, — токмо един Бог. И потому блаженным может быть только тот, кто соединяется с Богом, кто находится в общении с Ним. Такое помилование — дарование духовных благ — и есть настоящая ценность, а избавление от земных скорбей на самом деле не имеет никакого значения. Человек, помилованный Богом в духовном отношении, и среди бедствий будет счастливым и блаженным.

Источник

Размышления над Нагорной проповедью.