Толкование Евангелие от Матфея 4 глава 4 стих - Экзегет

Искуситель повел наступление на Иисуса по трем направлениям. 1. Он искушал Иисуса превратить камни в хлеб. В пустыне была масса маленьких круглых кусков известняка, очень похожих на булки, и именно это могло вызвать у Иисуса искушение. Тут было двойное искушение Иисуса: искушение употребить Свою власть эгоистически, в Своих целях, а именно это Иисус всегда отказывался делать. К человеку всегда приходит искушение употребить в личных целях данные ему Богом дарования. Бог дал каждому человеку дарование, и каждый человек может задать себе один из двух вопросов: «Чего я могу достичь для себя с этим дарованием?» или «Что я могу сделать для других с этим дарованием?» Такое искушение может проявиться в самых простых вещах. Человек может, например, иметь хороший голос, и он может решить «заработать на этом» и отказаться использовать его там, где за это не платят. Никто не говорит, что он не может использовать его для того, чтобы получать за это деньги; просто он не должен использовать его исключительно для этого. Нет такого человека, который не захотел бы использовать в своих целях данное ему Богом дарование. Но это искушение имело еще и другую сторону: Иисус был Божиим Мессией и Он знал это. В пустыне Он выбирал метод и способ, которым Он смог привести людей к Богу. Какой метод выбрать для выполнения возложенной на Него Богом задачи? Как обратить видение в действительность, а мечту в реальность? Один верный способ побудить людей следовать за Ним сводился к тому, чтобы дать им хлеб, дать им материальные блага. Разве история не говорит об этом? Разве Бог не дал Своему народу манны небесной в пустыне? Разве Бог не сказал: «Я пошлю вам хлеб с неба»? Разве в видении грядущего Золотого века не была эта же мечта? Разве не сказал пророк Исаия: «Не будут терпеть голода и жажды»? (Ис. 49,10). Разве идея пира Мессии не была неотъемлемой частью мечты о Царствии Божием в эпоху между Ветхим и Новым Заветами? Если бы Иисус захотел дать людям хлеб, Он нашел бы достаточно оправданий для этого. Но дать людям хлеб значило совершить двойную ошибку. Во-первых, это значило бы подкупить людей следовать за Ним. Это значило бы побудить людей следовать за Ним ради того, что они могут за это получить, тогда как Иисус мог обещать им только одну награду – крест. Он учил людей жить отдавая, а не получая. Служить людям материальными благами, значило отказаться от всего того, что Он был призван сказать людям. Во-вторых, это значило бы снять симптомы болезни, без всякого лечения самой болезни. Люди голодны, но вопрос в том, почему они голодны? Может быть, это следствие их собственных ошибок и беспомощности или беспечности? Или это результат того, что одни эгоистично владеют слишком многим, тогда как другие имеют слишком мало? Правильный путь излечить голод, значит устранить его причину, а причина эта – в душах людей. И, кроме этого, материальными вещами нельзя утолить голод сердца. И поэтому Иисус ответил искусителю теми словами, которыми Бог хотел научить Свой народ в пустыне: «Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Втор. 8,3). Есть только один способ обрести подлинное удовлетворение – понять, что мы полностью зависим от Бога.