Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 22, стих 43. Толкователь — Мефодий (Кульман) епископ

Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе, как вы понимаете данные нам пророчества о Его происхождении: чей Он Сын? Из какого рода должен Он происходить? Говорят Ему: Давидов. Фарисеи ответили без всяких колебаний и размышлений: эта истина была известна каждому отроку. Но они считали Мессию за простого человека: поэтому Господь, "исправляя это их мнение, — говорит святой Иоанн Златоуст, — показывает что пророк называет Его Господом и притом своим Господом, и потому признает истинным Сыном Божиим, Которому принадлежит одинаковая честь со Отцом. Так как Он хотел идти на страдание, то и приводит теперь такое пророчество, в котором Он ясно назван Господом." Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, по вдохновению от Духа Святого, следовательно, истинно, непреложно называет Его Господом, когда говорит в 109 псалме, изображающем могущество и вечную славу Мессии: седи одесную Меня, царствуй со Мной, разделяй со Мной престол, честь и славу Моего царства, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. По замечанию святого Златоуста, Господь привел эти слова о поражении врагов Мессии для того, "чтобы возбудить в фарисеях чувство страха": если они не признают Его за истинного Мессию, то им грозит эта участь врагов Мессии, о которой говорит пророк; с этой же целью Господь прибавил, что Давид не просто, а по вдохновению от Духа Божия назвал Мессию Господом. "Смотри — говорит святой Иоанн Златоуст, — с какой скромностью Он указывает на мнение и суд о Нем пророка. Сперва сказал: "что вы думаете, чей Он Сын?" чтобы этим вопросом побудить их к ответу; потом, когда они сказали: Давидов, приводит и следующие слова, но опять в виде вопроса: "как же Давид называет Его Господом?" чтобы им не показалось противным учение о Божестве Его. По этой же причине Он не сказал: как вы думаете о Мне, но — о Христе.