Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 22, стих 35. Толкователь — Никифор (Феотокис) архиепископ

Хотя кратко есть ныне чтенное Евангелие, однако оно содержит первое основание христианския веры и подпору всех добродетелей. Оно притом столь ясно, что, кажется, никакого не требует изъяснения; но слова Божии и земля имеют между собою близкое подобие. На поверхности земли видим мы траву, древа, цветы, плоды: но кто хощет сребра, злата, драгоценных камений, тот должен рыть глубоко и искать в недрах ея. Когда читаем Евангельския слова, то видим и на самой наружности их боголепный характер, благодать Божию, красоту духовную, простоту святую: но кто хощет учений чудных, мыслей высоких, догматов Божеских, тому нужно вникнуть во глубину слов и испытать в писмени сокровенныя мысли. По сей-то убо причине хотя ясны кажутся слова ныне чтеннаго Евангелия, однако весьма полезно будет благоговейное оных изследование и истолкование, котораго благоговейно послушайте.

Законником назывался тогда учитель и толкователь закона, он же и книжником; ибо Евангелист Марк сего, котораго Матфей называет законником, книжником назвал (Мк. 12:28). Сей убо законник, един будучи от Фарисей, слыша, как повествует тойже Евангелист Марк, что добре ответствовал Иисус на саддукейские вопросы, приступив к Иисусу Христу, искушал Его сим своим вопросом, говоря: Учителю, кая заповедь из писанных в законе есть больше?