Толкование Евангелие от Матфея 21 глава 42 стих - Экзегет

Какая есть между сими и вышесказанными словами связь? Великая и тесная; ибо утверждает она, что то, что приточно рече Господь, было предопределено Богом и предвозвещено святыми Пророками. Сие же предлагая, обличает купно и невежество их в Писании. Или не знаете, говорит, сии слова Божественного Писания: «камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла»? (Пс. 117:22) Камень же есть Сам Иисус Христос, «камень же, свидетельствует Божественный Апостол, бе Христос» (1 Кор. 10:4); зиждущии же суть те, коих выше называл он делателями. Ибо делание и созидание чрез тождесловие изъяснил блаженный Павел, говоря: «Божие тяжание, Божие здание есте» (1 Кор. 3:9). Угол есть соединение двух в Него уверовавших народов, то есть, Иудейского и языческого. И как чрез угольный камень соединяются две стены дома, так чрез веру во Христа совокупились сии два народа, из коих сооружена Церковь, которой глава есть Христос (Еф. 5:23). О сем убо камне, то есть о Спасителе Христе, «небрегоша или уничижиша зиждущии», то есть первоседатели Иудейские, да присвоят себе власть Его. Сей же бысть начало и глава угла, то есть Церкви, из двух народов совокупившейся: Он же и сооружил ее. «От Господа бысть Сей» (Пс. 117:23), сказал Псалмопевец. «И на сем камени, сказал Богочеловек, созижду церковь Мою» (Мф. 16:18). Чудно же, поистине, есть создание: чудно по бесчисленным во оном чудесам, чудно по высочайшим в нем объясняемым догматам и преестественным таинствам, чудно по соединению в оном толиких народов и племен и колен и языков, чудно торжествованиям оного над врагами: «ниже бо врата адова одолеют» (Мф. 16:18) когда-либо созданней Христом церкви, яже живую и непорочную хранит Им преподанную православную веру.