Толкование Евангелие от Матфея 2 глава 1 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 1-1
Эта необходимость предуведомить Иосифа и Марию о судьбе их Сына и отчасти – их собственной в настоящем случае тем очевиднее, что вскоре после прибытия их в Вифлеем должна была открыться в этом городе кровавая сцена подозрительности Иродовой, которой причина скрывалась в дошедшем до него известии, что в Иудее родился Мессия, и определенном указании места рождения Мессии, сделанном членами синедриона.
В то время, как Иосиф и Мария, возвратившись из Иерусалима, оставались еще в Вифлееме, прибыли в столицу Иудейскую из восточных стран так называемые маги1, которые в особенности занимались наукой о звездах; люди, которых редко видали в Иерусалиме, исключая разве тот случай, когда они путешествовали для поклонения Богу иудейскому, Который чтим был тогда между иноземными народами. Не без причины можно полагать, что древние пророчества Иудеев им были отчасти известны. Кроме того, что эти пророчества имели много общего с распространившимися тогда всюду ожиданиями великого всемирного Монарха2, восточные ученые, кажется, знали нечто из пророчества Даниила, жившего долго в их стране, которым очень ясно определялось время явления Мессии и которое могло сделать их тем способнейшими к ближайшему вразумлению божественному. Одно прибытие их в Иерусалим обратило внимание всех; но еще более – их прямой, ничем неприкрытый вопрос: где родился Мессия, царь Иудейский? Мы, говорили они, нарочито для того и пришли сюда, чтобы поклониться этому Царю, Которому небо вручает владычество над всем миром. А каким образом они это узнали, – волхвы объяснили явлением им звезды в их стране. Для нас теперь не совсем вразумительно такое объяснение; однако для волхвов это явление звезды столько было определительно, что они по нему одному пошли в Иерусалим. Был ли этот новорожденный царь из господствовавшей тогда в Иудее династии, или нет, – на это, кажется, волхвы не обращали внимания. Они предполагали только, что когда уж чужестранцам необычайное явление возвестило рождение этого Царя, то конечно о Нем более знает каждый, особенно в столице иудейской, и что высшие чины этого государства давно уже праздновали торжественно день Его рождения. Но этого ничего они не нашли здесь. К большому своему удивлению они увидели, что в столице иудейской еще ничего не знали о Нем (сведения о Мессии, распространенные Анной, касались немногих, а из этих немногих могли волхвы и не встретить ни одного).
Примечания
- *1 Откуда пришли волхвы? с востока, т. е. или из Персии, или из Вавилона. Первоначально под именем магов известно было у Мидян племя, занимавшееся совершением священных обрядов и сохранением ученых сведений, как левиты у Израильтян. От Мидян каста магов перешла к Персам, и эти персидские маги пользовались огромной известностью в древнем мире. Они были служителями божества, наставниками народа, прорицателями и чародеями. Мидийских магов, издавна занимавшихся наблюдением над звездами и изысканием тайн, через них раскрываемых, равно как и через сновидения. Зароастр в последней половине VII века перед Р. Хр. преобразовал, разделив их на три класса или, по крайней мере, точнее определив эти классы. (Гербеды – ученики; Любеды – учители; Дестур Любеды – совершенные учители). Это сословие или каста магов известна и у Халдеев, которые вообще назывались, мудрецами халдейскими или вавилонскими, а у Греков и Римлян – просто халдеями или магами. Астрономические наблюдения издавна они производили на башне вавилонской. По звездам предсказывали они события и судьбы естественные, занимались и гаданием по полету птиц, по рассмотрению внутренностей животных.
*2 Тацит: pluribus persvasio inerat, antiquis sacerdotum litteris continer eo ipso tempore fore, ut valesceret oriens profectique iudaea verum potirentur (Histor. Lib. 5. cap. 13. сравн. Светония Vita Vespasiani cap. 4)
+++Горский А. В. прот. История Евангельская и Церкви Апостольской. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С. 37-39++