Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 19, стих 30. Толкователь — Никифор (Феотокис) архиепископ

Первые были по вере и благочестию Иудеи, яко первые познавшие истиннаго Бога; последнии же язычники, яко прежде бывшии идолопоклонники, потом, в последния времена, сделавшиеся благочестивыми. Многие убо, говорит, из Иудеев первые бывше, поколику не уверовали во Христа, будут последнии, то есть, отверженные и исключенные из царствия Божия; а из язычников многие, бывши последними, поелику в последние дни уверовали, будут первые и причастники небеснаго царствия. Но может быть и другое толкование. Многие из верующих, как-то: цари, вельможи, князи, первые пред прочими в сем мире, будут по мерилу Божественныя славы последнии в царствии небесном, так как мало творившие добрых дел; многие же бедные, незнатные, непочтенные и последнии пред другими в настоящей жизни будут, за премногия свои добродетели, первые пред упомянутыми, по степени наслаждения Божественный славы. Ибо многия суть степени славы Божией, подаемыя каждому верному по количеству добродетели его. В дому Отца Моего обители многи суть (Ин. 14:2). Как все люди смотрят на солнце, но не все равно освещаются, но те более наслаждаются пред другими светом, которые лучшие пред другими имеют глаза: равно и праведные все наслаждаются Богом, однако те более причащаются славы Божией, кои более пред другими успели в добродетелях. Но тех ли первыми разумел Господь, которых таковыми люди почитали? Никак. Многие из них, коих по добродетели первыми поставляли, явятся последними в день суда: последними же поставляемые явятся первыми и других превосходящими. Подобное сему находится и в сем: мний же, во царствии небеснем болий его есть (Мф. 11:11) Поелику по мнению неверных Иудеев Иисус Христос, по всему болий Крестителя Иоанна, меньшим почитался.