Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 19, стих 26. Толкователь — Мефодий (Кульман) епископ

Вот почему Иисус, воззрев на них, тихим и кротким взором успокоил, волнующиеся их мысли, и, указывая на силу Божию, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Человек не может своими силами победить в себе страсти, но Бог может сообщить ему Свою милующую благодать, которая отвратит его сердце от пристрастия к миру и богатству. Кем овладело богатство, кто служит ему, как раб, тому спасение невозможно: а кто сам — полновластный господин своего богатства, кто не служит ему, а употребляет его во славу Божию, как приставник Божий, тот спасётся, хотя и не без подвига, по немощи человеческой и по множеству соблазнов. "Иисус Христос, — говорит св. Златоуст, — называет такой образ жизни делом Божиим, чтобы показать, что много нужно благодати тому, кто хочет так жить." Каким же образом невозможное сделается возможным? "Если ты откажешься от своего имения, раздашь его нищим и оставишь злые вожделения; ибо слова Иисуса Христа не приписывают дела спасения одному Богу, но вместе выражают трудность этого подвига и для нас." "От Бога и богатый, и убогий," — говорит архиеп. Никифор Астраханский, — богатый и бедный встречаются с друг с другом: того и другого создал Господь" (Притч. 22:2). Одного сотворил богатым, чтобы посредством благости и милосердия он избежал осуждения; другого убогим, чтобы чрез терпение, постоянство и мужество наследовать вечное царство. "Авраам был очень богат скотом и серебром, и золотом" (Быт. 13:20): кому же не известны его добродетели? Он был так страннолюбив, что и Ангелов угостил; так правдолюбив, что не взял от всех вещей царя Содомского ни одной нитки; так послушлив Богу, что и нож взял, и руку простер для заклания возлюбленного сына, так верен Богу, что вера его "вменилась ему в праведность" (Быт. 15:6). Кому неизвестно, что самое место вечной радости покоя святых Господь наименовал лоном Авраамовым."