Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 19, стих 21. Толкователь — Мефодий (Кульман) епископ
Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 21-21
Иисус сказал ему: что ты исполнил, ты исполнил по-иудейски, "одного тебе не достаёт" (Мр. 10:21): если хочешь быть совершенным, если, действительно, ищешь совершенства новозаветного, которое само по себе уже есть высшая награда и счастье, то пойди, продай имение твоё и раздай нищим, раздай всё без остатка, — соверши этот подвиг, и тогда получишь такую награду, которая вполне удовлетворит твоё сердце: ты любишь сокровище, и будешь иметь это сокровище, только не земное, а на небесах. Я не только не отнимаю у тебя твоего богатства, но это тленное, скоро гибнущее предлагаю тебе обменять на нетленное, вечное, небесное, которое у тебя никто похитить не может, и которое ты можешь получить, если земное, тленное, отдашь нищим. Я не требую от всех такого подвига, ибо не все могут дать обет нищеты и нестяжания; но ты ищешь совершенства, значит, — можешь понести, и потому — должен совершить этот подвиг. За то ты не только внидешь в жизнь, но и действительно совершен будешь, получишь более, чем вечную жизнь, ибо "Я пришёл для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком" (Иоан. 10:10). А чтобы тебе легче было забыть о потере своего земного богатства, то приходи ко Мне и следуй за Мной, взяв свой крест. Я укреплю тебя, поддержу, ты будешь во всём смотреть на Мой пример, и будешь Моим верным учеником. — "Словами: если хочешь, Спаситель указал и на свободное произволение собеседовавшей с Ним души, — говорит Климент Александрийский. Человеку, как существу свободному, свойственно избирать, а Богу, как Господу, давать; но Он даёт только тем, кто желает, ждёт и просит, чтобы таким образом спасение было и собственным нашим делом…Потому, если хочешь, а не обманываешь себя, стяжай то, чего тебе не достаёт — такое добро, которого закон не может дать, которое есть удел живущих верой." — "Что же юноша? Можно ли, кажется не пожелать сделаться совершенным? Можно ли не пожелать следовать за Христом, — говорит св. Филарет Моск., — и особенно, когда Он Сам приглашает к этому?