Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 19, стих 21. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель
Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 21-21
Оглавление: В конец Идифуну Идифун (Идифум) — левит, начальник хора во времена царя Давида; см. также: Пс. 61:1; 76.1. . Песнь самого Давида (Пс. 38:1).
1. В предыдущем псалме изображено покаяние, а в этом говорится о терпении. Этот псалом написал Давид и дал для пения Идифуну См.: 1 Пар. 16:42; 25.1, 3, 6. , мужу обученному левитским и священническим наукам, который перед ковчегом Господа сочинил и весьма искусно исполнил ряд псалмов. Итак, не Идифун написал этот псалом, но пророк Давид, который и дал его Идифуну, испытанному в пении псалмов, для исполнения, как написано в заглавии. Также бывает и среди мирских авторов: были те, кто создавал текст, и те, кто обычно пел на сцене песни или выступал в комедиях или трагедиях Ср. у Оригена: sei. in ps. 38.1. 2. . А некоторые даже стремились к олимпийскому венку, поэтому их сочинения завершаются победными гимнами. Давид же, который искал не эти гирлянды увядших венков, а нетленную и незапятнанную награду, благочестивым чувством желал небесного наследия. Он написал победный гимн не для победы, но для Того, Кто наделял победой верящих в Него, Кто есть цель всего, к Кому мы стремимся благочестивым умом. Ищешь ли ты премудрости, стремишься ли ты к добродетели, или к истине, или к пути, или к праведности, или воскресению, во всем тебе нужно следовать за Христом, Который есть Божья сила и премудрость, истина, путь, праведность и воскресение См.: 1 Кор 1. 24, 30; Ин. 14:6; 11. 25. . К кому ты устремляешься, если не к Нему, всеобщему совершенству и высоте добродетелей? И поэтому Он тебе говорит: Приходи и следуй за Мною (Мф. 19:21), то есть ты заслуживаешь, чтобы достичь совершенных добродетелей. Следовательно, тот, кто следует за Христом, должен Ему подражать в меру своих возможностей, размышлять над Его наставлениями и примерами божественных дел.
Источник
Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 21-21
Станем хорошими учениками Бога, чтобы никто из нас не увидел погибели в тот день, когда будут осуждены на вечную смерть мудрецы мира сего и иудейские начальники, когда вместе глупый и неразумный погибнут (Пс. 48. И). Это не одно и то же: глупый — это тот, кто ничего не знает и неправильно понимает; неразумный — это тот, кто мыслит неправильно, например: Сказал неразумный: «нет Бога» (Пс. 13:1); вот и несправедливым называют не того человека, что не знает справедливости, но совершающего неправое по бесстыдству своего сердца. Также и бессовестным называют того, кто своим коварством хочет разрушить честность и порядочность, а не потому что он не знает, что это такое.
Итак, когда погибают глупый и неразумный, они оставляют свои богатства другим людям, так как не могут найти законного наследника своей глупости и нечестия. Законные наследники говорят: Мы дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:16—17). Неразумные люди богатства не имеют, потому что не имеют наследства. Не имеют богатства и имущества люди неверные, а верный человек обладает всем миром. Те не имеют наследства, потому что единственное наследие для верующих — в Господе. Однако у тех свои богатства, потому скупец говорит: Нету меня места, куда собрать плоды мои (Лк. 12:17); это не настоящий плоды, потому что плодами скупца являются деньги. Господь говорит скупому: Пойди, продай имение твое... и приходи и следуй за Мною (Мф. 19:21), потому что наследство — это не совершенное благо, но для скупого оно благо, его благо основано на выгоде. Господь говорит: «Продай то, что ты полагаешь своим, ведь оно не твое, потому что переходит к другим, как течение реки, и следуй за Мной, чтобы ты познал бессмертное благо!»
Вот и мудрые переходят к смерти, от них Бог утаил то, что открыл младенцам. Погибнут одновременно и окажутся в одном и том же месте и неразумный, и глупый и другим оставят богатства свои (Пс. 48:11), потому что беззаконие не имеет законного наследника.
Источник
Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 48Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 21-21
Наконец говорит ему юноша: Все это сохранил я от юности моей. Чего еще мне недостает? Говорит ему Иисус: Если хочешь быть совершенным, пойди продай все имущество свое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи и следуй за Мною (Мф. 19:20-21). И выше написано, что нужно возлюбить врагов своих, и молиться за клевещущих на нас и преследующих нас, и благословлять проклинающих нас См. : Мф. 5:44. Это мы должны делать, если хотим стать совершенными, как Отец наш Небесный, Который повелевает солнцу светить на добрых и злых и дождю орошать землю для всех людей без различия. Это совершенная обязанность, которую греки называют κατόρθωμα. В ней получают совершенство все остальные обязанности, в которых могли быть недостатки.
Источник
Об обязанностях (перевод Н. А. Федорова). Книга 1Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 21-21
Источник
О вдовицах, глава 12