Толкование Евангелие от Матфея 19 глава 0 стих - Экзегет

Солнце не перестает никогда своего движения, но всегда от востока к западу идет и свет и теплоту свою на поднебесную испускает. Так и Бог никогда не прекращает благотворения и всегда благотворит нам – таково Его естество. Бог существенно благ, так что «никто не благ, ...только один Бог» (Мф. 19:17), по свидетельству Спасителя, и потому не может не благотворить.

Слышим, как один человек о другом гово­рит: «Кого же мне любить, как не его?» Так отвечает тот, которого другой о ком-то спраши­вает: «Знать, любишь ты его?» Тогда любящий отвечает: «Кого же мне любить, как не его?»
Христианин! Нам слово это о Боге нашем сердечно говорить приличествует: «Кого же мне любить, как не Его?!». Бог есть существен­ное, безначальное, бесконечное, непостижи­мое, вечное, неизменяемое, высочайшее и прелюбезное Добро, от Которого, как от источни­ка, все блага, видимые и невидимые, на небе и на земле, происходят. Кого же любить нам, как не Его?
Каждый добро любит и чем большее доб­ро, тем более его любит. И хотя зло люди лю­бят, но любят не как зло, но под видом добра. Никто не благ, как только один Бог (Мф. 19:17). Кого же любить нам, как не Его одного? Как огонь всегда горяч и всегда греет, как свет – всегда свет и светит, как мед всегда сладок и услаждает, так Бог всегда и непрестанно Благ и всегда благотворит. И как огонь не может не согревать, и свет не может не просвещать, и мед не может не услаждать, так Бог не может не благотворить. Таковое Его естество, чтобы благотворить. От Него одного всякое добро, какое ни есть, и быть может. От Него утеше­ние, радость, веселье и блаженство происхо­дит. Без Него истинного блаженства, утеше­ния, радости и веселья быть не может. Бог и тогда благотворит нам, когда наказывает нас. Ибо наказывает нас, чтобы нас исправить; бьет нас, чтобы помиловать нас; сокрушает нас, чтобы исцелить нас; опечаливает нас, чтобы увеселить нас. Все творит, чтобы ублажить нас.
Кого же любить нам, как не Его?

Познавай, что ближний твой такой же человек, как и ты, и все то же имеет, что и ты, всего того же не хочет, чего и ты. Как и ты, хочет всякого добра, не хочет никакого зла. Не делай ему того, чего себе не хочешь, и делай то, чего себе хочешь. В этом состоит правда и любовь христианская к ближнему. Этого хочет и Господь наш от нас: Люби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 19:19). Любовь не творит зла ближнему, но хочет ему всякого добра. Люби ближнего твоего, и не будешь ему делать того, чего себе не хочешь, и захочешь делать все то, чего себе хочешь.

 Находящиеся в ссылке. Вы, изгнанники и странники, поминайте слово Христово: «И всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф. 19:29). Отлучены вы от дома своего, от отца и прочих своих любезных родственников и друзей, но от Бога и дома Его святого не отлучены. Оставили они вас, но Бог вас не оставил. Он и в изгнании вашем с вами, и Он для вас – все. Помните и то, что для благочестивых душ, живущих в этом мире, любое место – ссылка. Они в этом мире находятся так, как некогда Иудеи в плену вавилонском, которые, помня Сион – свое Отечество, «там сидели... и плакали» (Пс. 136:1). Так и всякая благочестивая душа в этом мире, как на реках вавилонских, сидит и плачет, вспоминая любезное свое небесное Отечество и горний Иерусалим. Нет благочестивой душе в этом мире истинного дома и Отечества, но везде изгнание и ссылка. Потерпите, возлюбленные, и подождите, пока Господь вас из этого мира, как из Вавилона, в горний Иерусалим позовет. Тогда увидите дом ваш и Отечество ваше, но уже небесное, вечное, блаженное. «И возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16:22). «Возврати, Господи, пленников наших, как потоки влечешь южным ветром» (Пс. 125:4).