Толкование Евангелие от Матфея 18 глава 15 стих - Экзегет

21.Если согрешит против тебя брат твой, побрани его (Лк. 17:3). Как уместно Он прибавил после рассказа о богаче, который терзается в наказание, заповедь о прощении, — конечно, ради обратившихся от неправого пути, чтобы отчаяние в прощении не мешало им вернуться с пути греха. Сколь верное равновесие соблюдает Он, чтобы и получить прощение не было трудно, но и снисхождения добиться было нелегко, чтобы и суровый выговор не оттолкнул, но и попустительство не поощряло к согрешению. Так и в другом месте Он говорит: Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним (Мф. 18:15), — ведь больше пользы от дружеского обличения, чем от бурного обвинения: первое пробуждает стыд, второе возбуждает гнев. Пусть лучше останется между вами то, разглашения чего опасается обличаемый. Конечно, лучше, чтобы обличаемый считал тебя другом, чем врагом, потому что легче смириться, выслушав совет, чем согласиться с оскорблением. И апостол говорит: Вразумляйте, как брата, — чтобы он устыдился, —- и не считайте за врага (2 Фес. 3:15). Страх — ненадежный страж постоянства, а стыд — хороший учитель исполнения долга. Кто боится, испытывает внешнее давление, а не исправляется; а в ком действует стыд, в том изменяется природа.

22.Прекрасно уточнение: Если согрешит против тебя (Мф. 18:15), потому что согрешить против Бога или человека — неодинаковые проступки См.: 1 Цар. 2:25. . Апостол, верный истолкователь божественного речения, так сказал: Еретика после одного вразумления избегай (Тит. 3:10), потому что зловерие не в равной степени простительно, как иной грех. По большей части заблуждение случается по неопытности, поэтому апостол велит вразумлять, чтобы можно было избежать упорства в заблуждении или исправить падение.

Конечно, если заметишь какой-либо порок в друге и будет необходимо дать свидетельство, то обличи друга наедине, а если не послушает, то обличи его открыто Ср. : Мф. 18:15-17. Благие обличения, как правило, лучше, чем молчание в дружбе. И если друг считает, что он обижен, ты все-таки его обличи; и даже если горечь упреков ранит его душу, ты все-таки обличай и не смущайся: Лучше терпеть раны от друга, чем поцелуи льстецов. (Притч. 27:6). Итак, если друг заблуждается, обличи его, а невиновного друга не покидай в беде. Дружба должна быть крепкой, и надо следовать своему чувству, а не менять по-ребячьи Ср. у Цицерона: amic. 33–34, 67, 74 друзей, подчиняясь мимолетным настроениям. 

Если ты пренебрегаешь порядком и хочешь перед Церковью укорить брата, которого ты должен был сначала увещать, то признаешься в своей неправоте. Итак, все делай с размышлением, чтобы не было раскаяния за свои поступки!