Толкование Евангелие от Матфея 16 глава 28 стих - Экзегет

Предсказание Господа и Своих страданиях и смерти, Его учение о том, что для всех истинных Его последователей необходим крест, Его угрозы страшным судом — всё это пробуждало в слушателях тяжёлые чувства, а потому человеколюбивый Господь, "желая просветить взор их и показать, насколько это для них возможно, в чём некогда будет состоять та слава, в которой Он придёт, открывает им славу эту ещё в настоящей жизни, чтобы они, особенно Пётр, не печалились о своей смерти, равно как и о смерти Господа своего" (св. Златоуст). Для вас, как бы так говорил Господь, трудно представить, что Я, Которого видите теперь в таком смиренном виде, приду некогда в небесном величии; но чтобы вы знали, что это несомненно будет, — Я дам некоторым из вас увидеть это величие теперь же, пока я с вами: истинно говорю вам, есть некоторые из стоящих здесь (Господь разумел Петра, Иакова и Иоанна), которые не вкусят смерти, как уже увидят Меня, Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём, увидят образ Моего будущего пришествия и славы праведных. И действительно, трое из Апостолов видели славу Господа в Его Преображении; все, кроме Иуды, стали свидетелями Его воскресения; Иоанн пережил исполнение грозных пророчеств Его об Иерусалиме и видел прекращение ветхозаветных жертв и разрушение храма… А во всех этих событиях полагалось основание духовному царству Христову на развалинах обрядового закона Моисеева… "Когда Он воссел одесную Бога Отца, когда посредством Святого Духа действительно начал устроять из верующих одно богоучреждённое общество Своих последователей, — Церковь Свою, — говорит митр. Филарет Московский, — царствие это из Иудеи во все страны света распространилось с такой скоростью, что при жизни Апостолов простиралось уже от Индии до Испании, от Скифии до Эфиопии, с такой силой, что гонение кесарей победило кровью мученичества: тогда, не обинуясь могли Апостолы сказать Господу на Его предсказание, что воистину, ещё не вкусив смерти, видели они царствие Божие, пришедшее в силе." Но слова Господа, ради пользы душевной, можно изъяснять и в духовном смысле. "Царствие Божие внутрь вас есть," — говорит Он в другое время. По изъяснению Апостола Павла, оно есть "правда, мир и радость в Духе Святом" (Римл. 14:17). Где Господь с Своей благодатью, там и правда, и мир, и радость о Господе, там и рай, и царство небесное. И Господь Сам сказал: "кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим" (Иоан. 14:23). Чтобы не затворились пред тобой двери царства небесного в будущей жизни, позаботься, чтобы это Царствие Божие заранее сошло в твое сердце, чтобы, когда настанет для тебя час исхода из этой жизни, тебе иметь уже в своём сердце верный залог и как бы начаток будущего блаженства в таинственном общении с Господом в Его благодатном приближении к твоему сердцу. Правда, "не придёт Царствие Божие приметным образом" (Лк. 17:20); не следует усиленно искать благодатных утешений, которых мы никогда не должны считать себя достойными, но всё же Господь обещает Своим последователям: "Придите ко Мне и Я успокою вас"… Хочешь ли ощутить чувством сердца этот внутренний покой с Господом? Помни, что только "чистые сердцем Бога узрят": значит, трудись для очищения своего сердца от всего, что может осквернить его, — соблюди заповеди Христовы, с радостью неси крест, какой Бог пошлёт и больше всего старайся стяжать детское смирение, детскую простоту и незлобие, детскую преданность воле Божией по слову Христову: "если не будете, как дети, не войдёте в Царствие Небесное" (Мф. 18:3). Будь верным сыном матери своей Церкви, и ты ещё на земле сердцем познаешь, что есть Царствие Божие, ощутишь силу его, внидешь во врата его… "В ком прежде смерти нет Царствия Божия, пришедшего в силе, — говорит святитель Филарет Московский, — тот после смерти не придёт в Царствие Божие, пребывающее в славе."