Толкование Евангелие от Матфея 16 глава 26 стих - Экзегет

"Не говори Мне, как бы сказал Господь: что, избежавший величайших опасностей, спас душу свою, но представь, что душе его покорена вся вселенная, что ему будет пользы оттого, когда душа его гибнет?" (св. Златоуст). Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, все его сокровища, все почести и удовольствия, а душе своей повредит, — сделает её не способной к вечно блаженной жизни и чрез это подвергнет её вечной смерти — мучению в аду, в удалении от Бога? "Скажи Мне, если ты видишь, что рабы твои во всём довольстве, а сам ты в крайней беде, какая тебе польза от того, что ты господин? Так же суди и о душе — когда плоть наслаждается и богатеет, тогда душа ожидает будущей погибели" (св. Златоуст). Или какой выкуп даст человек за богоподобную душу свою в будущей жизни? "Если ты потеряешь деньги, можешь дать другие, то же можно сказать о доме, рабах и о всяком другом имуществе. А потерявши душу, не возможешь дать другой души. Хотя бы ты владел и целым миром, хотя бы ты был царём вселенной, и всю вселенную отдавши, и на всю вселенную не купишь ни одной души. Да и что удивительного, если это случается с душой? Тоже бывает и с телом. Хотя бы надел на себя тысячи венцов, но если у тебя тело по природе больное и неизлечимо страждет, то не можешь пособить тому, хотя бы ты отдал целое царство. Также суди и о душе, да о душе ещё больше приложи старание. Ибо всего главнее в нас душа. Если тело тучнеет, а душа истаивает, то в этом тебе нет ни малой пользы. Так, если раба веселится, а госпожа гибнет, то для госпожи нет пользы от благоденствия служанки; так и для больного тела нет пользы в нарядной одежде" (св. Златоуст). — "Цена души человеческой та же, что и цена крови Сына Божия, — говорит св. Дмитрий Ростовский, ибо св. Апостол говорит: "не тленным серебром или золотом искуплены вы, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого агнца" (1 Петр 1:18-19). Взвесь кровь Сына Божия, взвесишь и цену души; оцени воплощение Сына Божия, Его чудеса, страдания, крест, смерть, — тогда оценишь и душу. Пусть всякий рассудит, в какую цену сам Сын Божий поставил душу человеческую: выше небес, выше Ангелов, выше престола Своего Божественного и всего небесного царства, ибо ради нее, оставил всё то, на землю сошёл, Себя ради нее не пощадил, душу Свою за неё на крест положил… И хотя человек временно умирает, однако, душа бессмертна и будет жить в бесконечные веки: что же пред ней мир сей, днесь сущий, а утре погибающий?"… "После сего, — какая польза будет человеку, если он не только весь мир приобретёт, но, по выражению преп. Иоанна Лествичника, и пользовать будет весь мир, а душе своей гордостью и тщеславием повредит?"