Толкование Евангелие от Матфея 13 глава 31 стих - Экзегет

Вся история Ветхого Завета, по слову Апостола Павла, дана нам как образы в назидание. Жизнь избранного Богом народа, его борьба, преданность, любовь и предательство «описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Кор. 10:6, 11). Если Ветхий Завет для нас наставление, урок, то Новый Завет наша теперешняя жизнь. Обширное поле битвы за обетованную землю, описанное в Ветхозаветной истории, превращается в малое поле и входит в человека. Не ищи в притчах рассказанных Христом о Небесном Царстве ничего глобального, государственного. Ты сам являешься тем государством и миром, которому надлежит быть этим небесным царством: «Потщись войти во внутреннюю свою клеть, и узришь клеть небесную; потому что та и другая – одно и то же, и, входя в одну, видишь обе. Лествица онаго царствия внутри тебя, сокровенна в душе твоей» (Авва Исаак Сирин). Перестань мыслить масштабно, забывая о себе. Ищи горчичное зерно, которое «меньше всех семян», не где-нибудь на стороне, а в самом себе. Сказано же, что человек взял его и посеял на поле своем. Своем, то есть в себе. Наше Православное крещение производит этот посев. К сожалению, этим чаще всего и ограничивается наше отношение к Небесному Царству. Вряд ли что-то, посаженное нами на огороде или в саду, останется без присмотра. Вырастить дерево, описанное в притче, где укрываются птицы небесные (по словам отцов – дары Святого Духа), удел совершенных. Но не ухаживать за посеянным, не иметь никакого росточка, значит не иметь ничего в уделе Господа.