Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 1, стих 15. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

15. Обратим внимание на то, что Матфей назвал Иакова, отца Иосифа, сыном Матфана, а Лука считал Иосифа, которому была обручена Мария, сыном Илия, а Илия — сыном Мелхи. Каким образом у одного человека может быть два отца, то есть Или й и Иаков? И как может быть два деда по отцу: Матфан и Мелхи? Но если исследуешь, найдешь, что по предписанию ветхого закона два брата могли родить двух единоутробных сыновей от одной женщины (см. Втор. 25:5-10). По преданию, Матфан, который вел свой род от Соломона, родил сына Иакова и скончался, оставив жену вдовой, на ней впоследствии женился Мелхи и родил от нее Илия. Когда брат Илия умер, не оставив детей, Илий сочетался браком с женой брата и родил сына Иосифа, который по закону называется сыном Иакова, потому что, согласно порядку ветхого закона, брат восстанавливал род усопшего брата (см. Быт. 38:8, Мк. 12:9, Лк. 20:28). Так, один человек мог называться сыном двоих людей не потому, что рожден от обоих, но потому, что он по рождению был сыном одного, а по закону стал сыном другого. Этим предписанием закон нам обещает, что род усопших не будет иметь конца; но иудейский народ не понял этого и, следуя букве предписания, умалил значение обетования. Иным был Брат, Которому предстояло восстановить семя усопших братьев; Он был братом не по плотскому родству, но по чистоте благодати. Может быть, поэтому не искупит: искупит человек (Пс. 48:8), так как не родной брат, но Господь, посредник между Богом и людьми человек Иисус Христос (1 Тим. 2:5), распространил благодать воскресения (хотя у этого стиха есть иное толкование, которое мы дадим в другом месте).