Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 1, стих 12. Толкователь — Михаил (Лузин) епископ

«Иехония родил Салафииля»: 1 Пар. 3:16-17. Иехония не имел детей по плоти: ибо, когда он был отведен в плен вавилонский, он был бездетен (4 Цар. 24:15. ср. Иер. 22:30), а в продолжение плена в темнице и после плена в старости он не мог иметь детей, и слово Божие, изреченное чрез Иеремию, должно было прийти на нем в исполнение — и пришло. Потому, если 1 Пар. 3:17-18 упоминается о нескольких сыновьях Иехонии: то были дети его по усыновлению или закону ужичества (от слова ужик, что значит — родственник). По этому закону (Втор. 25:5, Руф. 4:4-5, ср. Мф. 22:24 и д.) брат или ближайший родственник умершего бездетным должен был вступить со вдовою его в брак и восстановить его семя; рожденные от сего дети считались детьми умершего, хотя по плоти принадлежали восстановившему семя, и имели таки образом двух отцов, одного по плоти, другого (умершего) по закону. Таковы и были дети Иехонии, и притом восстановителем семени был член не из потомства Соломона, но из потомства его брата по матери Нафана, так как братья и ближайшие родственники Иехонии и Седекии — последних царей пред пленом — были умерщвлены. Таким образом, Нирий (из потомков Нафана) является членом родословия, потому что его сын Салафииль усыновлен Иехониею (ср. Лк. 3:28 и 1 Пар. 3:17). — «Салафииль родил Зоровавеля»: Салафииль по свидетельству 1-й книги 1 Пар. 3:18, 19 был бездетен, но его брат Федаия (по закону ужичества, родил ему детей, из коих старший — Зоровавель — почитался законным сыном Салафииля.