Толкование Евангелие от Марка 5 глава 0 стих - Экзегет

Никого не должно беспокоить то, что по велению Господа бесы погубили две тысячи свиней. В противном случае люди, наблюдавшие за этим, не поверили бы, что из человека вышло такое множество бесов - если бы не огромное количество свиней, которые, убегая от легиона бесов, бросились в погибель.
*** Как мы читаем в Евангелии, две тысячи свиней погибают, чтобы спасена была одна душа... Монах не должен смотреть на избыток грехов вокруг, но на образ жизни небольшого числа святых. Вся Иудея была отведена в плен: пришел Навуходоносор и тысячи пленников направились в Вавилон (Ср. 2 Пар. 36:20). Один только Иеремия остался верен Богу, но и его бросили в грязную яму (Иер. 38:6). И все же его душа была ценнее целого народа.

Женщина, страдавшая кровотечением, потратила все свое состояние на врачей. Терпя голод и жажду, она пала духом. И вот, так как она потеряла все состояние - то есть как Церковь, собранная от язычников, - и пала духом, она возопила к Господу и коснулась Его. Касание края одежды Господа было криком верующей.

Кто прикоснулся ко Мне? Спрашивает, оглядываясь, чтобы увидеть ту, кто это сделала. Разве не знал Господь, кто прикоснулся к Нему? Зачем тогда Он ищет её? Именно потому, что знал и хотел явить чудо.

Обратите внимание на шаги, посмотрите на продвижение. Пока она истекала кровью, не могла предстать перед Ним; исцелившись, предстала пред Ним. Бросается в ноги Его и даже не осмеливается взглянуть Ему в лицо - для исцеления ей достаточно быть у Его ног. Рассказала Ему всю истину: Христос - истина. Будучи исцелена Истиной, она истину исповедует.

Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло и т. д. Если бы Он не спросил и не сказал: «Кто прикоснулся ко Мне?», никто не узнал бы о совершившимся чуде. Ведь могли бы сказать: «Он не сделал чуда, но хвалится, ища славы». Потому и спрашивает, чтобы жена не скрывалась, и Бог прославлялся.
И пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Посмотрите на изменение, посмотрите на успехи. Когда она истекала кровью, не могла показываться перед Ним, когда исцелилась, тогда явила себя. И пала к ногам Его. Не дерзала взирать на Его лицо, но, как только исцелилась, довольно ей было удержать ноги Его. И сказала Ему всю истину. Христос есть Истина. Поскольку она исцелена Истиной, то и исповедует Истину.

Он же сказал ей: Дщерь! Вера твоя спасла тебя. Достойна наименования дочери та, кто так веровала. Не может называться дочерью теснящая Его толпа, но та, кто падает к ногам и признается, достойна принять имя дочери. Вера твоя спасла тебя. Узрите смирение: Сам исцеляет, и её вере приписывает исцеление. Вера твоя спасла тебя. Вера твоя исцелила тебя: Иди в мире. Прежде чем ты уверовала в Соломона, то есть в Миротворца, ты не имела мира, ныне же иди в мире. Я победил мiр (Ин. 16:33). Мир имеешь, будь спокойна, потому что исцелено общество язычников.

Приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?Воскресла Церковь, и умерла синагога.

Хоть и мертва девица, но Господь говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. Говорим и мы вплоть до сего дня к синагоге, говорим к иудеям: мертва дочь начальника синагоги, но веруйте, и восстанет.

Хоть и мертва девица, но Господь говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. Говорим и мы вплоть до сего дня к синагоге, говорим к иудеям: мертва дочь начальника синагоги, но веруйте, и восстанет.

Он не брал с Собой никого, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Кто-нибудь спросит: почему избираются всегда эти трое, другие же - нет? Вот и на горе во время Преображения присутствуют эти трое (Мф. 17:1-3; Мк. 9:2-4; Лк. 9:28-30). ...Во-первых, число это связано с таинством Троицы, так что оно само по себе священно, да и Иаков, согласно еврейской традиции, клал три вида прутьев в водопойные корыта (Быт. 30:38.). В другом месте сказано: И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется (Еккл. 4:12.). Итак, избран Петр - и на нем воздвигается Церковь (Ср. Мф. 16:18); избран Иаков - и он первым из апостолов удостаивается мученичества (Ср. Деян. 12:2); избран Иоанн - и в нем закладываются основы целомудрия (Ср. Ин. 19:26; Ин. 20:2; Ин. 21:7, 20).

И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Кто-нибудь спросит и скажет: почему этих троих Он всегда берёт, а прочих оставляет? Ведь Он взял этих троих и во время преображения на горе. Итак, избираются трое: Пётр, Иаков и Иоанн. Во-первых, в самом числе содержится тайна Троицы, так что оно само по себе священно. Наконец, и Иаков, согласно еврейской истине, положил три прута в водопойных корытах. И в другом месте написано: нитка, втрое скрученная, не порвётся (Еккл. 4:12).Итак, избирается Пётр, на котором основана Церковь, и Иаков, первым из апостолов получивший мученический венец, и Иоанн, который есть начало девства.

Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих. Вплоть до сего дня в синагоге смятение. Хотя и продолжают иудеи петь псалмы Давидовы, песнь их печальна.

И, войдя, говорит им: Что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит. Девица, которая умерла для вас, живёт для Меня: для вас мертва, для Меня — спит. И ту, которая спит, Он в силах пробудить.

И смеялись над Ним. Ведь не веровали, что Иисус может пробудить дочь начальника синагоги.
Но Он, выслав всех, берёт с Собою отца и мать девицы. Обратимся к святым людям, которые творят чудеса, которых Господь наделил добродетелями. Вот, Христос, намереваясь пробудить дочь начальника синагоги, высылает всех вон, дабы не показалось, что Он это делает из тщеславия. Но Он, выслав всех, берёт с Собою отца и мать девицы. Пожалуй, выслал бы и их, но ради любви родителей к дочери, чтобы они увидели, как она восстанет.

Всякий раз, когда Он воскрешал умершего, Он велел давать тому есть, дабы воскрешение не казалось обманом. И о Лазаре мы читаем, что после воскрешения он имел трапезу с Господом (Ин. 12:2.).