Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 9, стих 44. Толкователь — Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит
Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 44-44
Евангелист Лука многократно приводи т в своем Евангелии предсказания о страстях и смерти Иисуса Христа. Мы С этим уже сталкивались и еще не раз столкнемся (12:49-50; 13:31-33; 17:25; 18:31-34). В данном месте Лука опирается на евангелиста Марка (Мк. 9:30-32). Поводом для настоящего предсказания послужило всеобщее удивление «всему, что творил Иисус». Фразеологизм «вложите вы себе в у ши слова сии» подчеркивает значимость того, что говорит своим ученикам Иисус. А говорит Он слова парадоксальные: «Сын Человеческий будет предан в руки человеческие». Парадокс в том, что «Сын Человеческий» - небесный Божественный Посланник из видений пророка Даниила.
И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки
служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет,
и царство Его не разрушится (Дан. 7:13-14).
И вот этот Сын Человеческий «будет предан в руки человеческие»? Как это возможно? Разумеется, апостолы просто не могли это вместить, и вообще чего-либо понять в словах Учителя. А возможность этого - и нам это не заметно - скрывается за самой грамматической формой высказывания, в котором глагол стоит в страдательном залоге: «будет предай». В новозаветном греческом языке такой страдательный залог называется passivum majestatis, страдательный величества, или страдательный божественный. Иначе говоря - кем «будет предан в руки человеческие» Иисус? - Богом. Такова воля Божья. И только поэтому возможен парадокс предания Небесного Посланника в руки злых людей.
Апостолы «не поняли слова сего, и оно было закрыто от них». «Было закрыто» - здесь мы тоже видим страдательный залог, указывающий на то, что это Бог «закрыл» от учеников понимание слов Господа Иисуса. До воскресения Христова понимание того, что Он должен пострадать и даже бы ть распят, привело бы апостолов только в ужас и замешательство, и ничего более. Они не поняли того, что им сказал их Учитель, но «спросить Его о сем слове боялись». Их боязнь объяснима тем, что им было страшно разрушение их ложных, но таких привлекательных фантазий о Мессии Царе и Победителе. Вот и теперь - все ведь дивились тому, что творил Иисус! А Он говорит, что Он идет на заклание. Страшной казалось и мысль о том, что страдания Иисуса могут коснуться также их. Нет, лучше ни о чем не спрашивать.
Источник
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Евангелие от Луки: Богословско-экзегетический комментарий. М.:2019. С. 229-230