Толкование Евангелие от Луки 9 глава 0 стих - Экзегет

послал их проповедовать Царство Божие и исцелять больных. Для выполнения этих двух поручений Иисус дал ученикам силу (греч.: "динамин" — "духовная способность") и власть (греч.: "эксоусиан" — "право применять силу").

См. ком. к Мф. 10:8.

отрясите и прах от ног ваших. См. ком. к Мф. 10:14.

Ирод. Ирод Антипа, правитель Галилеи.

что Илия явился. См. соответствующее пророчество Малахии (Мал. 4:5).

-17 Чудо насыщения множества народа пятью хлебами — единственное, помимо воскресения Христа, о котором рассказывают все четыре евангелиста.

См. Мк. 6:32 и ком.

Он, приняв их, беседовал с ними. См. Мк. 6:34 и ком.

а вы. Делая ударение на этом местоимении, Иисус показывает, что вопрос обращен не ко всем собравшимся, а только к ученикам.

за Христа Божия. "Христос" означает "Помазанник", "Мессия". См. Мф. 14:33 и ком.

возьми крест свой и следуй за Мной. См. ком. Мф. 10:38. Следует отметить, что Иисус не предлагает взять Его крест — это невозможно. Но у каждого последователя Христа есть свой собственный "крест", который он и должен нести, подобно тому, как Христос нес Свой (см. Откр. 3:21). Однако обетование Христа: "И се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20) — свидетельствует, что Он разделяет со Своими последователями их бремя и помогает им нести его (см. 2 Кор. 4:9; Евр. 2:18).

не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие. См. ком. к Мк. 4:11-32.

взошел Он на гору. Местом преображения принято считать гору Фавор.

Моисей и Илия. Моисей был законодателем Израиля, Илия — величайшим пророком. См. ком. к Мф. 17:3.

говорили об исходе Его. Т.е. о смерти Христа (в 2 Пет. 1:15 то же греческое слово передано как "отшествие"). Из евангелистов только Лука сообщает об этом разговоре.

отягчены были сном. См. 2 Пет. 1:16.

явилось облако и осенило их. В Библии облако является символом Божиего присутствия (см. Исх. 13:21, 22; Исх. 40:38).

Сей есть Сын Мой Возлюбленный. Букв.: "Этот есть Сын Мой Избранный".

Его слушайте. Эти слова ассоциируются с Втор. 18:15 — мессианским предсказанием о том, что народу будет дан пророк, больший чем Моисей.

род неверный и развращенный! Эти слова, очевидно, обращены к злым духам, которые, вселяясь в человека, посягают на то, что им не принадлежит, т.к. человек — образ и подобие Божие, а кроме того — "храм Святого Духа" (1 Кор. 6:19). См. Ин. 14:17; Ин. 17:23.

отдал его отцу его. Т.е. человеку, который привел его к Иисусу. В духовном смысле эти слова можно понимать и так: "Отдал его Отцу его".