Толкование Евангелие от Луки 8 глава 30 стих - Экзегет
Поделиться
Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 30-30
Обобщающее толкование
Святые отцы объясняют, что Христос задал вопрос об имени не потому, что не знал. Как Бог, Он знает всё. Он спросил ради нашего научения, чтобы показать, что в одном человеке может находиться множество злых духов. Кирилл Александрийский говорит: Господь спросил ради домостроительства спасения, чтобы мы поняли, что великое множество бесов овладело одной душой и породило в ней безумие. Григорий Палама добавляет: Христос хотел показать присутствующим, что это не один демон, а целое скопище. Слово «легион» означает отряд римского войска численностью около шести тысяч воинов. Здесь оно употреблено в значении «множество», «полчище». Бесы вынуждены назвать себя, потому что трепещут перед властью Христа. Амвросий Медиоланский подчёркивает, что бесы не выносят сияния небесного Света и потому просят позволения войти в свиней. Не Господь посылает их, они сами просят об этом. Человек сам виновник своей кары. Ефрем Сирин видит в усмирённом легионе образ мира, который обращался к кротости и добродетели, и ярость которого укрощалась Тем, Кто всё животворит. Так отцы показывают: вопрос Христа и ответ бесов открывают тяжесть одержимости и власть Христа над силами тьмы.
Частные замечания Святых Отцов
Святитель Амвросий Медиоланский (IV в.): бесы, предвидя ввержение в бездну, просят войти в свиней. Они не знают будущего, но помнят пророчества. Они сами просят, не вынося сияния Света. Человек сам устраивает себе муку; Бог попускает это для испытания добродетельных и наказания порочных.
Преподобный Ефрем Сирин (IV в.): легион, который был усмирён, есть образ мира, который обращался к кротости и добродетели; ярость его укрощалась и сдерживалась Тем, Кто всё животворит.
Святитель Кирилл Александрийский (V в.): Христос спросил не потому, что не знал, а ради домостроительства спасения. Как Бог, Он знает всё и испытывает сердца. Он хотел, чтобы мы узнали, что множество бесов поселилось в одной душе.
Святитель Григорий Палама (XIV в.): Господь желал показать присутствующим, что этот страшный демон не один, а большое скопище. Легион составляется из шести тысяч.
