Толкование Евангелие от Луки 8 глава 15 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Добрая земля — это люди с добрым и чистым сердцем. Они слышат слово Божие, хранят его и приносят плод в терпении. Свт. Феофан Затворник говорит: такие люди слышат слово сердцем открытым, с усердием и любовью, держат его всецело и исполняют, несмотря на труды и лишения, противостоя страстям. Свт. Тихон Задонский учит: семя на доброй земле приносит плод, но нужно терпение; без благодати Божией человек не может принести плод, поэтому надо молиться. Блж. Феофилакт отмечает точность евангелиста: «услышав слово, хранят его» сказано ради тех при пути; «приносят плод» — ради тех в терниях; «в терпении» — ради тех на камне. Эти три свойства отличают спасающихся. Свт. Григорий Двоеслов поясняет: добрая земля приносит плод терпением, потому что добрые дела ничтожны, если не переносить пороки ближних; чем выше человек, тем больше встречает трудного. Свт. Кирилл Александрийский говорит: плод бывает в сто, шестьдесят и тридцать; у каждого свой дар от Бога; надо ревновать о лучшем. Свт. Николай Сербский: добрые души жаждут правды и любви; слово хранят в самом центре — в сердце; Бог не требует одинаково, но спасает; Господь дважды возгласил «кто имеет уши слышать», чтобы пробудить внутренний слух. Свт. Василий Великий относит эти слова к внутреннему человеку: телесные уши без душевных бесполезны. Свт. Тихон Задонский добавляет: у души есть свой слух; у грешников он закрыт; Христос стоит и стучит, но глухая душа не слышит. Общий смысл: доброе и чистое сердце хранит слово и в терпении приносит плод; слушать надо внутренним слухом. Разных противоречащих линий нет; есть различие в акцентах: большинство говорит о степенях духовного совершенства, а блж. Иероним связывает числа с состояниями — тридцать с замужними, шестьдесят с вдовами, сто с девством.

Частные замечания Святых Отцов

Свт. Василий Великий: «Кто имеет уши слышать» — о внутреннем человеке; сказано: «Слушайте, глухие, и смотрите, слепые» (Ис. 42:18).

Блж. Иероним: числа означают тридцать — замужние, шестьдесят — вдовы, сто — девство; он не осуждает брак, а ставит девство выше.

Свт. Григорий Двоеслов: добрая земля приносит плод в терпении; добрые дела ничтожны без перенесения пороков ближних; пример Сервула, расслабленного, который благодарил Бога и был взят на небо.

Блж. Феофилакт: «хранят» сказано ради тех при пути; «приносят плод» — ради тех в терниях; «в терпении» — ради тех на камне.

Свт. Тихон Задонский: у души есть слух; телесные уши бесполезны, если душевные закрыты; грешники слышат, но не слышат; Христос стучит в сердце; надо просить Бога открыть уши; для плода нужна благодать, согревающая и орошающая.

Свт. Феофан Затворник: добрые сердцем слышат слово с усердием и любовью, держат всецело, приносят плод в терпении, исполняют, несмотря на труды; сказано: «блюдитеся, како слышите».

Свт. Николай Сербский: добрые души хранят слово в сердце, а не на бумаге и не в памяти; плод — сто, шестьдесят, тридцать; Господь возгласил, чтобы пробудить внутренний слух.