Толкование Евангелие от Луки 7 глава 48 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 48-48
Обобщающее толкование
Святые Отцы — Амвросий Медиоланский, Кирилл Александрийский, Григорий Двоеслов, Ефрем Сирин, Иоанн Кассиан, Петр Хризолог, Феофилакт Болгарский и монах Евфимий Зигабен — единогласно видят в словах «прощаются тебе грехи» прямое проявление Божественной власти. Христос не просто объявляет о прощении, но даёт его как Господь, чем вызывает ропот возлежащих. Амвросий говорит, что это слово достойно Бога и соединено с высшей властью; закон осуждал грешников, но Тот, Кто установил закон, может прощать выше закона. Кирилл подчёркивает: фарисей, знавший Писания, должен был узнать в Иисусе не одного из пророков, а воплотившегося Бога. Прощение основано на любви и вере женщины. Григорий Двоеслов сравнивает любовь с огнём, истребляющим ржавчину греха. Ефрем Сирин говорит, что она молилась сердцем и получила милость; Христос как Бог оправдал её намерение. Иоанн Кассиан замечает: зная, что много прощено, она больше возлюбила. Петр Хризолог видит в ней образ Церкви, которой отпускаются многие грехи за оказанные почести. Феофилакт кратко: грехи отпускаются, потому что она возлюбила много, то есть явила великую веру. Евфимий добавляет: Господь сказал это, чтобы она уверилась и получила просимое. Так Отцы согласно учат: прощение грехов есть дело Божественной власти; оно даруется кающемуся по вере и любви и служит уверением спасения.
Частные замечания Святых Отцов
Святитель Амвросий Медиоланский: слово достойно Бога, соединено с высшей властью; кто мог заявлять выше закона, кроме установившего закон?
Святитель Кирилл Александрийский: Христос освободил женщину и обратил внимание фарисея на более возвышенное; Слово — Бог, не как пророк.
Святитель Григорий Двоеслов: любовь — огонь; чем сильнее горит, тем больше истребляется ржавчина греха.
Преподобный Ефрем Сирин: она помолилась сердцем; получила миро жизни; Христос провозгласил её долги и любовь.
Преподобный Иоанн Кассиан: зная, что много прощено, начинает больше любить.
Святитель Петр Хризолог: она омывает, лобзает, умащает ноги слуг; Церкви отпускаются многие грехи за многие почести; окончательное прощение — в будущем веке.
Блаженный Феофилакт Болгарский: грехи отпущены, потому что возлюбила много, то есть показала великую веру.
Монах Евфимий Зигабен: сказал ей это, дабы она уверилась и даёт нуждающейся просимое.