Толкование Евангелие от Луки 7 глава 46 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 46-46
Обобщающее толкование
Святые Отцы видят в этих словах Христа обличение холодного фарисея и прославление горячей любви кающейся грешницы. Симон не оказал Господу даже обычного гостеприимства: не подал воды для ног, не дал целования, не помазал головы маслом. Женщина же сделала гораздо больше: омыла ноги слезами, отёрла волосами, непрестанно целовала и помазала драгоценным миром. Это противопоставление внешней праведности и внутренней любви. Отцы подчёркивают: любовь важнее обряда; кто много возлюбил, тому много прощается. В таинственном смысле глава означает Божество Христа, а ноги — Его воплощение. Фарисей, как представитель иудейского народа, не исповедал Божества Христа и не помазал Его главы; язычники же, уверовав в воплощение, помазали ноги. Женщина обратила орудия греха — волосы, миро, поцелуи — в орудия спасения. Христос показывает Симону, что знает его тайные помыслы, и обличает его гордость и безумие. Любовь даёт цену всякому нравственному и религиозному действию.
Частные замечания Святых Отцов
Блаженный Августин: фарисей серьёзно болен, но считает себя здоровым; в женщине не было лукавства, потому что она признала грехи; многие фарисеи, полные грехов, называли себя праведниками и не могли исцелиться.
Святитель Амвросий Медиоланский: Церковь омывает, отирает, помазывает и умащает ноги Христа, то есть всех нуждающихся; Христос ежедневно желает, чтобы ноги Его умащались благовонием; в лице меньших почитаются апостолы и Сам Господь.
Святитель Амфилохий Иконийский: елей грешника да не намастит главы Моей (Пс. 140:5); миро излиянное имя Твое (Песн. 1:3); когда сосуд иудейского мнения стал гнилым, миро излилось на ноги, чтобы через Христа в народах распространилась благодать.
Преподобный Ефрем Сирин: этими словами Господь засвидетельствовал истинность Своих телесных членов; женщина омочила слезами тело, осушила и помазала его.
Святитель Григорий Двоеслов: в таинственном смысле глава — Божество, ноги — воплощение; иудеи не помазали главу, то есть не проповедовали Божества; язычники помазали ноги, уверовав в уничижение воплощения.
Преподобный Роман Сладкопевец: Господь говорит Симону: ты не помазал, она помазала; ты не подал воды, она омыла слезами; ты не дал лобзания, а она лобызает ноги Мои.
Блаженный Феофилакт Болгарский: Господь обличает Симона как гордеца и безумца; он не сделал даже низшего, а женщина сделала большее; Христос показывает, что знает сокрытое в сердце.
Монах Евфимий Зигабен: если ты и лёгкого не сделал, она совершила трудное; чем прежде она добивалась погибели, тем теперь взыскала спасения.